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40º aniversário da morte de Rudi Dutschke

40º aniversário da morte de Rudi Dutschke

Veröffentlicht am: 23. Dezember 2019 | Anzahl Kommentare: noch keine

…não os idiotas da história.

Um ponto de vista de Dagmar Henn.

Mesmo um olhar para trás nunca é estático, e a imagem dos mortos também muda, porque os movimentos dos vivos, para ou longe deles, como rastros de fantasmas marcam os pontos onde eles cruzam as extensões dos caminhos quebrados. Ou parece que os mortos se moveram, porque todo o campo de visão se moveu de uma retrospectiva para outra. No entanto, eles, os mortos, estão mortos, silenciosos e mudos, e só nós, os vivos, decidimos se pegamos nos seus fios cortados para amarrá-los, ou se os deixamos cair e lhes viramos as costas.

Quando no Natal de 1979 chegou a notícia de que Rudi Dutschke tinha morrido em 24 de dezembro de 1979, esta era uma cesura reconhecível até para aqueles de nós nascidos depois dele, os filhos políticos dos anos 70. O ano de 1968 já se tornara uma narrativa noturna, que se ouvia com uma mistura de inveja e curiosidade; a República de Bona, que naquela época tinha tido a sua cama brevemente abalada, já há muito que recorria a proibições ocupacionais e leis anti-terroristas para restaurar a paz no país, e no entanto foi esta notícia que finalmente fez desaparecer a esperança de que o ano 68 pudesse voltar a subir.

Mas mesmo nós não podíamos mais apreciar como era enorme a distância que tinha que ser percorrida nos quatro curtos anos que Rudi Dutschke viveu. Um pequeno detalhe resume o caráter da República Adenauer. Durante a campanha eleitoral do Bundestag de 1961, quando Willy Brandt concorreu contra Adenauer, foi-lhe sugerido, segundo o historiador Jürgen Bevers, pelo chefe da Chancelaria de Adenauer, Globke (1), que ele, Brandt, não seria culpado por seus anos de exílio e resistência durante a campanha eleitoral se mantivesse em silêncio sobre a autoria das leis raciais nazistas da Globke (2). Diz-se que Brandt respondeu à proposta.

Quando se fala de municípios, que também Dutschke acolheu, nos quais com orçamento comum e criatividade amorosa livre deveria florescer, pensa-se certamente rápido na pílula, mas dificilmente no parágrafo de aquisição, que tornava punível a disponibilização de quartos para casais adultos solteiros (3), nos quais podiam dormir juntos; o parágrafo ainda estava em vigor em 1968.

O desejo de uma educação anti-autoritária foi também uma reação a uma sociedade em que não só os pais podiam bater em seus filhos, mas também os professores podiam bater em seus alunos e o faziam; só em 1973 foi emitida uma decisão judicial proibindo o castigo corporal em instituições educacionais e, já em 1988, o Tribunal Federal de Justiça (4) decidiu que os pais podiam castigar seus filhos com mangueiras de jardim.

Na RDA, a propósito, a violência física dos professores já estava proibida em 1949… Em 1977, a República Federal da Alemanha estava finalmente pronta para tratar até as mulheres casadas como adultos responsáveis e permitir-lhes celebrar um contrato de trabalho sem o consentimento escrito do marido.

Naquele dia de inverno de 1979, no entanto, ainda não estava claro até que ponto a roda poderia ser girada, numa fila ininterrupta, de Kohl a Schröder e a Merkel; foi a grande traição do patrimônio do ano 68 pelo Partido dos Verdes, que ainda não tinha sido fundado naqueles dias, ainda num futuro distante?

Naquele tempo, todas as esperanças e possivelmente expectativas exageradas associadas à pessoa de Dutschke chegaram ao fim; mas a partir de hoje, perguntamo-nos o que teria sido diferente, o que não teria acontecido se ele não tivesse morrido tão cedo das conseqüências da tentativa de assassinato, em que pontos ele teria mudado suas posições.

Aos vinte anos, Rudi Dutschke, o quarto filho de um funcionário dos correios, veio a Berlim Ocidental em 1960 para levar o seu Abitur pela segunda vez, depois de lhe terem sido negados os estudos desejados como jornalista desportivo na RDA. Ele não queria juntar-se ao NVA, porque para ele a rejeição de qualquer exército era a consequência da última guerra mundial. Quando a fronteira foi fechada no verão de 61, ele decidiu ficar e estudar sociologia.

No máximo desde a organização de uma manifestação contra o assassino de Patrice Lumumba (o primeiro primeiro Primeiro Ministro do Congo independente) em 1964, Dutschke foi uma das personalidades mais famosas dos protestos estudantis. Nas fotos você o vê frequentemente na fila da frente, e no meio da agitação. Ele foi capaz de convencer porque estava convencido; concentrado, pensativo e eloquente, nem para perturbar nem para corromper.

Na entrevista televisiva com Günter Gaus, isto está documentado para que todos vejam (5). Vale a pena assistir a esta entrevista; nem que seja para ver o quanto o campo da opinião publicada se estreitou entretanto. Duas pessoas inteligentes, com convicções muito diferentes, sentam-se uma em frente da outra e não se dão nada uma à outra sem deixar o quadro de um debate ordeiro por um segundo sequer.

Dois mundos colidiram em Berlim Ocidental na altura. A social-democracia que ali governava era particularmente veementemente anticomunista, o cenário da imprensa era dominado pelo Grupo Springer, mas os estudantes de lá eram frequentemente atraídos pelo estatuto especial da cidade, ou mais precisamente, pela possibilidade de escapar das Forças Armadas alemãs, e por isso estavam mais à esquerda da média estudantil. Quando a Guerra do Vietnã colocou a agressão da política externa dos Estados Unidos na agenda, esses dois lados tiveram que se confrontar e entraram em conflito. O governo de Berlim reagiu às manifestações estudantis cada vez mais frequentes com proibições e violência policial maciça, culminando num protesto contra o Xá da Pérsia na morte de Benno Ohnesorg por uma bala da polícia a 2 de Junho de 1967.

Para a mídia Springer, sobretudo o jornal BILD, Rudi Dutschke foi a encarnação do mal por excelência. Em fevereiro de 1968, um jovem que foi confundido com Dutschke foi quase espancado até a morte em uma manifestação contra os estudantes e convocada pelo DGB, pelo Senado e pela imprensa Springer. Finalmente, a 11 de Abril, um jovem apoiante da NPD (6) disparou várias vezes na cabeça de Dutschke na rua aberta. O homem atacado sobrevive, mal, mas tem que aprender a falar, ler e escrever novamente em um trabalho meticuloso.

Ele foge com sua esposa e filho da Alemanha, onde não está mais seguro, e finalmente termina na Dinamarca depois de ser expulso da Inglaterra pelo novo governo conservador. Pouco antes de sua morte súbita, ele planeja voltar à República Federal da Alemanha e à política alemã, mas isso não acontece mais.

Grandes seções do movimento estudantil, incluindo Dutschke, tinham aspirações revolucionárias; em proporção, elas alcançaram pouco. As leis de emergência foram aprovadas. A Guerra do Vietname só terminou em 1974 com a vitória militar dos partidários vietnamitas. Nem mesmo a remoção dos antigos nazistas dos escritórios estatais foi bem sucedida; em 1978, quando os dois últimos advogados nazistas nos escritórios do governo, o primeiro-ministro de Baden-Wuerttemberg, Filbinger, e o ministro do Interior da Baviera, Alfred Seidl (7), tiveram que desocupar suas cadeiras, eles já tinham atingido a idade da aposentadoria.

Seu fracasso neste ponto contribuiu para o fato de que alguns dos estudantes militantes sentiram a necessidade de ir para o subsolo depois de 1968. Dutschke permaneceu solidário com eles; eles tinham tomado uma decisão errada, mas compreensível.

Se ele tivesse vivido mais tempo, teria sido encontrado novamente com os Verdes. Mas o que teria ele dito sobre o bombardeamento de Belgrado? É difícil imaginar que ele se tivesse tornado um apoiante da OTAN como o seu Fischer contemporâneo.

Ele teria aplaudido o fim da RDA? Em resumo, talvez. Talvez não. Ele pensava que a RDA precisava de uma revolução, mas a RFA também, e uma aquisição da RDA pela RFA não foi uma revolução em nenhum dos estados. Não, eu acho que, o mais tardar quando ficou claro que a criação de uma constituição real, que estava prevista na Lei Básica para o caso de uma reunificação, foi ignorada, ele teria protestado veementemente contra ela.

A sua oposição à RDA não veio da direita. A sua acusação era que não havia mudanças suficientes, não havia libertação suficiente. A propósito, essa foi uma atitude generalizada no movimento estudantil, e uma de suas raízes poderia ter sido a situação incomum da FRG como vitrine para o supostamente livre Ocidente, o que levou a tantas coisas que pareciam muito mais fáceis de alcançar.

Afinal, havia gigantescos programas de habitação social na FRG naquela época, na negociação colectiva as exigências eram por vezes de dez ou quinze por cento, e quando a oferta gratuita de pessoal académico cessou depois da construção do Muro, as universidades foram temporariamente tornadas acessíveis aos filhos dos trabalhadores – quanto mais deveria uma revolução ser capaz de alcançar, e quão modestos pareciam os êxitos que a União Soviética, por exemplo, tinha alcançado?

Apenas as décadas que se seguiram foram para provar que a relação se inverteu, que sem as tentativas supostamente mal sucedidas, a montra da loja tornou-se supérflua, que com o fim da RDA e depois da União Soviética, o machado podia ser posto em cada uma das realizações sociais. Dutschke teria visto um Ieltsin como um progresso? E ignorou a miséria milionária? Teria ele tolerado as leis Hartz?

Não é inútil levantar tais questões, é uma tentativa de medir a lacuna que resta. Pois é esta lacuna que revela a importância de uma única pessoa. E sim, há essa lacuna. Os últimos quarenta anos teriam corrido de forma diferente. Mais vertical. E isso é quase a melhor coisa que se pode dizer sobre uma pessoa.

Nem toda a geração de então seguiu o caminho de Schily e Fischer. Talvez até, era apenas uma minoria. Mas houve um cuidado minucioso para que não pudessem transmitir suas convicções – naquela época, todos os cargos nas universidades ainda eram cargos de funcionários públicos, não assalariados ou contratos temporários, e os cargos de funcionários públicos estavam sujeitos a proibições profissionais. Os bons empregos só estavam disponíveis em troca de renúncia.

Agora que a próxima ronda de purgas acabou com a tradição intelectual da RDA com a ajuda de Gauck, basicamente pode-se reintroduzir as vestes e a magnificência do título.

Ainda existe o solo em que uma planta como Rudi Dutschke poderia prosperar? Já há muito tempo que nada se ouve sobre a pequena e radical minoria da Igreja Protestante que partiu da igreja confessora. Os protestos contra os foguetes Pershing foram a última explosão.

Já não há uma voz (8) destes círculos comparável à de Helmut Gollwitzer exigindo justiça social; o negócio da miséria está a correr demasiado bem. Também já não há voz para a paz. Mas os sermões militares de paz, como von Gauck (9). Ele e os seus fanatismos, tenho a certeza que o Rudi Dutschke teria comido ao pequeno-almoço.

O pessoal político de hoje? Eu só posso recomendar a entrevista televisiva com Günter Gaus; isto é o que parece quando alguém está convencido do que ele diz e faz. Nenhum tom está errado nesta conversa, mendacious, servo do amor, exigindo aprovação, enfiando contradições, nenhum sentimento é exagerado ou histérico. Isto é o aspecto de alguém em quem se pode confiar. Alguém que não se afivela, que não pode ser comprado por um estalar de dedos.

Sim, isso é o que seria preciso. Explodir a cobertura de concreto da era Adenauer após a cobertura de concreto da era Merkel. Mas o segredo deste poder é imediatamente revelado pela conversa: a confiança de que o mundo é mutável, para melhor. E a vontade de contribuir para despertar precisamente essa confiança no maior número possível de pessoas. Porque, como ele disse nesta conversa:

“Não somos idiotas sem esperança da história, incapazes de tomar o controle do nosso próprio destino. Há séculos que andamos a dizer isso a nós próprios.

Muitos sinais históricos sugerem que a história simplesmente não é uma rotunda eterna e que apenas os negativos devem sempre triunfar. Por que devemos parar nesta possibilidade histórica e dizer: “Vamos sair, afinal não vamos conseguir, em algum momento este mundo chegará ao fim”.

Pelo contrário, podemos criar um mundo como nunca o mundo viu antes, um mundo que se caracteriza por não conhecer mais a guerra, por não ter mais fome, e isto no mundo inteiro. Essa é a nossa possibilidade histórica, e sair dela?”

Fontes:

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Obrigado ao autor pelo direito de publicar.

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Referência fotográfica: Wikimedia Commons

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