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Corona – Non c’è respiro, si fa la storia, le cose vanno avanti!

Corona – Non c’è respiro, si fa la storia, le cose vanno avanti!

Veröffentlicht am: 18. Mai 2020 | Anzahl Kommentare: noch keine

Qualche giorno fa la maggioranza del Bundestag ha votato a favore della protezione giuridica di ulteriori misure di protezione contro la pandemia, proseguendo così su un percorso di completa ignoranza degli interessi di gran parte della popolazione.

Il voto in seno al Bundestag garantisce la base giuridica per l’estensione delle misure di lotta contro il virus corona – che abbassa il barometro dell’opinione pubblica. È tempo che i principali media diano una mano a reprimere le critiche e la rabbia. In questo modo, i mass media attireranno sempre più una profonda spaccatura nella società.

Un commento di Christiane Borowy.

Il 14.05.2020, la mozione delle fazioni di governo CDU/CSU e SPD, il “Progetto di una seconda legge per la protezione della popolazione in caso di epidemia di rilevanza nazionale”, è stata accolta dal Bundestag (1). Tra le misure rafforzate auspicate vi è la richiesta di un obbligo legale di notifica delle infezioni da COVID-19. Devono essere riportati anche i risultati dei test di recupero e i risultati negativi. Inoltre, gli esami previsti devono essere coperti dall’assicurazione sanitaria pubblica e dal servizio sanitario pubblico indipendentemente dai sintomi. Non è stato ancora deciso un certificato di vaccinazione, ma le basi sono state comunque gettate (2). Perché l’accordo per consentire ulteriori modifiche legislative alla “sanità digitale”, comprese le applicazioni sanitarie, la telemedicina e le tessere sanitarie digitali, significa che questo problema potrebbe essere legittimato dalla porta di servizio come “progresso digitale” ed essere considerato eticamente non problematico. Anche la rivista medica, altrimenti considerata piuttosto conservatrice, è critica a questo proposito (3).

Poiché la nuova legge sulla protezione dalle infezioni può essere utilizzata per scavalcare la legislazione e i diritti fondamentali precedentemente sanciti, il cittadino dovrebbe potersi chiedere come questi cambiamenti legislativi siano legittimati. Ma porre domande, per non parlare dell’indignazione, è ora consentito solo all’interno di un corridoio di opinioni molto ristretto. L’umore di molte persone è quindi teso al punto di rottura, e la protesta e la rabbia sono in aumento. Tuttavia, i cittadini non possono aspettarsi di essere presi sul serio dai politici e dai media; al contrario, è il contrario.

Si è svalutato nei mass media come cittadino con “rabbia selvaggia” e quindi automaticamente come pericoloso per la società. Anche i critici dei loro stessi ranghi devono aspettarsi di essere attaccati massicciamente. Il 13.05.2020 i titoli di Tagesspiegel con riferimento ai documenti trapelati dal Ministero Federale dell’Interno, dell’Edilizia e della Patria: “Guai al Ministero dell’Interno – Cosa c’è dietro il rapporto Corona non autorizzato” (4), ma purtroppo non si fanno discussioni sui contenuti e non si riflettono nemmeno i singoli punti critici. Dopo tutto, l’autore è giunto alla conclusione che le misure su Corona sono più pericolose del virus stesso. Il blog “Tichys Einblick” aveva riportato per la prima volta in esclusiva (5).

Questo è un motivo sufficiente perché il Tagesspiegel affermi che la rivista è “vicina al populismo di destra” e diffonderebbe “tesi selvagge”. I critici sono così chiamati, senza tante cerimonie, selvaggi di destra, che darebbero la caccia e quindi, oltre a questo, offrirebbero un pubblico di teorici della cospirazione. Quindi il dibattito sul contenuto non è un problema!

Horst Seehofer è invece citato come capo del Ministero federale degli Interni, dell’Edilizia e della Patria con la sua dichiarazione che la critica è solo un’opinione personale, da cui lui e l’intero ministero si allontanerebbero.

Si potrebbe pensare che sia passato abbastanza tempo da quando il termine “teorico della cospirazione” è stato menzionato per la prima volta in una nota della CIA nel 1967 per affrontare i critici delle teorie ufficiali sull’assassinio di Kennedy, e che questa tattica di guerra psicologica avrebbe già dovuto essere vista e non avrebbe avuto successo. Purtroppo non è così, anzi, al contrario. Vale ancora la pena di dare un’occhiata a questo documento (6). Lì l’agenda è già descritta in dettaglio, che i media tedeschi seguono ancora oggi per lo più. Se qualcuno dice la verità, allora, secondo le istruzioni della CIA, si dovrebbe rispondere che questa è solo la sua opinione personale. Allora si dovrebbe chiamarlo teorico della cospirazione e se tutto questo non aiuta, allora si può e si deve chiedere di nuovo alla CIA come si può presentare la persona come mentalmente instabile. Ancora e ancora e senza intervallo questo termine di combattimento della CIA è usato dall'”opinione personale” contro i critici del governo. Ma l’eterno rigurgito di questa vecchia tecnica di diffamazione da parte dei media tedeschi la rende difficilmente meno devastante per la reputazione della critica.

Le persone che protestano contro i cambiamenti della legge e fanno riferimento alla Legge Fondamentale sono in effetti insultate come “nazisti”, ma non ricevono una risposta alla domanda su cosa sia esattamente “giusto” l’impegno per la Legge Fondamentale. (7). Lo specchio è qui al fronte della diffamazione molto anteriore e intitolato il 12.05.2020: “Rabbia sotto il cappello di alluminio – A proposito dei teorici della cospirazione di Corona” (8). A marzo c’era già una rubrica sul giornale con il titolo “Corona: Proteggiti dalla rabbia di Corona! (9). In essa si legge: “Questa rabbia di Corona è come la malattia un pericolo. E proprio come la pandemia, tutti possono fare qualcosa, almeno un po'”.
Ciò che deve essere considerato come rabbia in questo contesto è naturalmente definito dai media. Esprimere la propria opinione, se possibile insieme a molte persone, è considerato pericoloso quanto la malattia stessa.

È cinico e la gente non lo prende sul serio. Inoltre, questa svalutazione sopprime la rabbia – ed è proprio questo che è pericoloso.

Egoisti, teorici della cospirazione, sapientoni

Ma la rabbia che è attualmente in tale focolaio dovrebbe piuttosto essere indirizzata in una certa direzione e lì la ritroverai di nuovo nel Tagesspiegel. In un video, l’editore Malte Lehming si presenta affetto e arrabbiato allo stesso tempo (10). Riferisce che si sentirebbe a suo agio nel suo ufficio di casa e poiché è più privilegiato rispetto alle molte vittime della crisi della corona, per esempio i senzatetto, i disoccupati, o le due persone infettate dal virus corona in redazione, non c’è motivo per lui di “lamentarsi di nulla”. Uno schiaffo alla critica, che qui viene trattata dai media come un bambino ribelle. Perché è proprio così che si spiega allo spettatore che non c’è alternativa: viviamo in uno stato di emergenza e ci sono molte domande aperte, il che è certamente tormentante, ma – ed ecco che arriva – bisogna tenere presente che non ci sono risposte!

Malte Lehming loda la pazienza, l’immaginazione, la speranza come rimedio per non lamentarsi e perseverare. Le persone che non vi si attengono, invece, lo fanno arrabbiare e lo fanno arrabbiare. Questo è interessante. Non sono le misure e i cambiamenti della legge che lo fanno arrabbiare, ma i critici e gli obiettori. Per Lehming, è chiaro che chiunque non voglia semplicemente sopportare le restrizioni ai diritti di libertà, ma le metta in discussione, viene classificato senza tante cerimonie e svalutato. Divide la critica in tre classi: egoisti, teorici della cospirazione e sapientoni.

Attribuisce agli egoisti una mancanza di solidarietà su grande e piccola scala. Gli egoisti sono anche quelli che comprano criceti. La più grande paura del direttore a livello politico, tuttavia, è per l’Africa e l’India, perché se non si sta attenti e non si dimostra abbastanza solidale, allora “questa crisi globale si trasformerà in una catastrofe globale”, dice. Devo subito pensare alle tante donne africane che sono state “aiutate” all’epoca con i vaccini, che sono stati immediatamente accompagnati con la sterilizzazione (11). Ma questa associazione probabilmente mi porta subito vicino alla più grande puntura nella carne del signor Lehming, perché il secondo gruppo che lo fa arrabbiare comprende i teorici della cospirazione che “diffondono mille teorie su questo virus” e quindi presumibilmente polarizzano la società. L’interrogatorio in sé è diffamato, per non parlare del fatto che si potrebbe essere interessati a risposte alternative.

Ma anche il sapientone lo ha sconvolto. Come dice, e qui diventa chiaro tutto il disprezzo per l’umanità che sta alla base della sua opinione: “Così come ci sono migliaia di allenatori di calcio in ogni campionato del mondo che conoscono meglio dell’allenatore nazionale stesso, ci sono anche migliaia di persone che sanno esattamente cosa è stato fatto di sbagliato, cosa deve essere fatto, come può essere risolto, e possibilmente le conseguenze, la terapia sarà peggiore della malattia stessa.

Queste sono tutte le persone che non sopportano l’incertezza. Sono i deboli che non riescono a sopportare nemmeno una piccola crisi e la sua furia contro tutti coloro che criticano o addirittura propongono e suggeriscono soluzioni culmina nell’affermazione: “Solo questo, solo questo, è ciò che ci aiuta a sconfiggere questa malattia e questa pandemia”.

Dal punto di vista della teoria del trauma, questa è una pura strategia di sopravvivenza, niente di più. Ma comunque un’informazione interessante: chi ha paura e si blocca è quindi il cittadino desiderato. Questo cittadino sopporta, non mette in discussione nulla, non attacca e non fugge. Rimane ben educato e sopporta. Questa è la visione e la strategia di sopravvivenza che è tutto tranne che sana – e questo è particolarmente interessante nei giorni in cui, oltre a Hernn Lehming, molte altre persone vogliono spiegarvi cosa considerano sano, quando la salute mentale e quella fisica sono chiaramente collegate.
Rerum cognoscere causa – questo è il motto del Tagesspiegel e significa: Riconoscere la causa delle cose! Apparentemente, tuttavia, dovrebbero essere riconosciute solo le cause delle cose, come sostiene Tagesspiegel. Se questo fosse un motto serio, allora non si userebbe un linguaggio che da tempo è stato classificato come “guerra psicologica” per innervosirsi di fronte ai “teorici della cospirazione”.

Sappiamo dalla sociologia del conflitto che, soprattutto in un conflitto di giudizio, è necessario ottenere quante più informazioni possibili affinché si possa giungere a un giudizio. Anche il media navigator di Swiss Propaganda Research, un progetto di ricerca sui media in cui gli autori rimangono senza nome per la protezione, fornisce assistenza nella ricerca su Corona, in modo che si possa ricercare e formulare un giudizio. Offre quindi anche ai giornalisti la possibilità di fare ulteriori ricerche e non è un portale su cui si diffondono arbitrariamente le opinioni – a differenza del Tagesspiegel. Swiss Propaganda Research indaga fondamentalmente su un partenariato NATO e sulla vicinanza dei media della CIA, ovvero sulla vicinanza a un’élite transatlantica di uomini d’affari, politici e militari.

Uno sguardo al “Media Navigator” mostra (12) che il Tagesspiegel è molto vicino a queste élite. Non c’è da stupirsi che lo stesso linguaggio scaturisca dalle penne degli hacker dei mass media.

Uno sguardo alla rabbia delle persone che a stento sopportano le conseguenze delle misure e che devono essere messe a tacere con slogan di perseveranza nei media sarebbe del tutto appropriato.
Sopprimere la rabbia significa: lasciare che tutto accada a te

È noto dalla ricerca sulla comunicazione, per esempio dalla comunicazione non violenta, che è proprio la soppressione della rabbia che alla fine porta a scoppi incontrollati di violenza. Quindi non è affatto un gruppo di selvaggi, di pazzi e di destri che si arrabbiano in modo incivile e quindi pericoloso. Maresciallo B. Rosenberg, il fondatore della comunicazione non violenta, che ha saputo pacificare molti conflitti politici attraverso il suo approccio, ha più volte sottolineato nelle sue opere che chi ha imparato a reprimere la sua rabbia ha imparato fondamentalmente che con lui si può fare tutto.

Quindi la soppressione della rabbia non porta alla soppressione della violenza, ma al contrario è una causa di violenza.

Questa è una tesi ripida. Tuttavia, Marshall Rosenberg ha sottolineato chiaramente che gli assassini di massa sono sempre descritti dopo un atto da chi gli sta intorno come: “Era un uomo così gentile, sempre calmo e irascibile, non c’è mai stato alcun litigio con lui, non lo capisco”. Quindi vede una connessione diretta tra la gestione della rabbia e la violenza.
La rabbia è indice di un bisogno insoddisfatto. Quando reprimo la mia rabbia, non mi assicuro che il mio bisogno sia soddisfatto.

Un modo sano di affrontare la rabbia, invece, è quello di trasformare la rabbia e imparare a comprenderne la radice. Lasciare semplicemente uscire la rabbia alla cieca sarebbe in realtà assurdo, perché non c’è nessun processo di trasformazione e nessuno sviluppo. Quindi la rabbia e la resistenza sono strettamente correlate e questo è interessante quando si tratta di salute. La questione chiave che in realtà avrebbe portato il signor Lehming al rilassamento e quindi anche alla salute non sarebbe stata quella di classificare le persone in tipi, ma di ciò che succede dentro di noi quando siamo arrabbiati. Qual è il bisogno insoddisfatto di fondo?

Questa domanda, però, porterebbe a ulteriori considerazioni e, soprattutto, a non lasciare che ci succeda tutto, ma a vedere la rabbia come una luce di avvertimento che ti mostra dove c’è bisogno e dove devi fare qualcosa, proprio come in un’auto, in modo che l’auto non diventi improvvisamente una perdita totale.

Ciò che funziona in un’auto può essere applicato anche al funzionamento di una società. È importante imparare in tutti i campi a non mettere in discussione e persino a svalutare in modo generale ogni persona che esprime critiche, che scende in strada o fa domande, che scrive lettere al Cancelliere o addirittura esprime la sua rabbia. Molto più saggia e progressista sarebbe una società in grado di riconoscere il bisogno insoddisfatto che sta alla base della rabbia, ad esempio per la libertà, la sicurezza o l’integrità fisica. Allora il pericolo sarebbe molto minore che la rabbia si trasformi in una rabbia cieca che esplode incontrollabile. Una società in cui la guerra civile scoppia improvvisamente a causa della rabbia repressa è debole. Una società, invece, è forte se sopporta le critiche – perché può migliorare e anche perché rispetta le esigenze di molte persone, non solo di poche.

Sopprimere la rabbia è una strategia appresa ma comunque la peggiore possibile per prevenire la violenza.
Chi vuole riapprendere e non si fa fare tutto ciò che gli viene fatto è quindi chiamato a rintracciare il bisogno, il cui mancato soddisfacimento è causa di rabbia, e a trasformare la rabbia in un impegno proprio a quel bisogno. Se trasformi la tua “sacra rabbia”, puoi prendere due piccioni con una fava: non lasci che ti succeda tutto e impari a prenderti cura dei tuoi bisogni – la cosa migliore è anche imparare a offrire una resistenza non violenta.

Mettere in discussione le strategie apprese per affrontare la violenza in questo senso stimolerebbe anche processi di apprendimento che permetterebbero a una società di crescere al di là di se stessa e che sarebbero progressivi in senso reale. Ma ci vorrebbe una tregua, una riflessione e una seria considerazione delle proprie esigenze – e nessuna frase mediatica sul fatto di dover sopportare tutto.

Altrimenti si verifica ciò che viene descritto nella canzone che dà il titolo: “Gli eroi grigi del B-movie presto dominano il mondo” (14).

Fonti:

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Grazie all’autore per il diritto di pubblicazione.

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