Het ergste virus – de Sapiens

Het ergste virus is een idee, waarvan de inhoud een alternatief is voor de natuur. 

Een opmerking van Rüdiger Lenz.

COVID 19 in vergelijking met 9/11

Het ergste wat er in het verleden over kanselier Dr. Angela Merkel kon worden gezegd, was dat ze iemand in haar kabinet zeer hoog had geprezen. Deze of gene was toen kort daarna in een of ander schandaal verdwaald en kon zijn kantoor ontruimen. Vandaag de dag, na de open grenzen voor vluchtelingen, na de CO2-klimaatverdeling van de samenleving, lijkt het veruit het grootste schandaal in het heden te worden, maar als zodanig zal het waarschijnlijk veel later in de mensen zelf aankomen. Het Corona-schandaal. 9/11, de instorting van de drie torens in New York, daarentegen, is een kleine gebeurtenis. Kleiner omdat op de dag van de instortingen alleen de burgers van New York aanwezig waren. Met Corona is heel Europa nu rechtstreeks betrokken, alle Europeanen en veel mensen in andere landen. Bijna de hele mensheid is erbij betrokken. Niet alleen als toeschouwers, maar ook als acteurs die bang zijn voor een dodelijk virus. Hoewel er geen officiële avondklok is, zijn er geen wetten die iedereen verplichten thuis te blijven. Er zijn alleen regels, volgens de bondskanselier (1) – in ieder geval in Duitsland.

De stilte van de lammeren als permanente conditie van de samenleving

Wat we nu allemaal kunnen waarnemen en herkennen is hoe het ergste virus er is en hoe een echte pandemie de meerderheid van alle sapiens heeft getroffen: het gehoorzaamheids- en gezagsgeloofsvirus. Bijna alle burgers geloven dat ze moeten volgen wat anderen hen vertellen. Ze zijn in gehoorzaamheid aan deze autoriteiten, aan wie ze hun leven hebben toevertrouwd. Dat doen ze altijd en elke dag. Ik weet het. Maar in een experiment zoals we dat nu meemaken, laat het zien hoe strak de meeste mensen nog steeds achter degenen aanzitten voor wie ze liever in het verzet leven. Over Rubikon schrijft Roland Rottenfußer(2), aan het begin citerend: “Als je kijkt naar de manier waarop Hitlers fascisme en andere totalitaire regimes in dit land worden ontvangen, krijg je de indruk dat je te maken hebt met een volk dat uit niets anders bestaat dan verhinderde helden. Iedereen is er zeker van dat ze op dat moment het gevaar van uitglijden naar de dictatuur in de tijd zouden hebben herkend en zich dapper zouden hebben verzet. Maar nu er waarschijnlijk niet bepaald een “Vierde Rijk” is, maar het einde van de liberale orde, waar we maar al te veel aan gewend zijn geraakt, dreigt – er gebeurt niets. Wat we vandaag de dag leren is dat het angstaanjagend eenvoudig is om alles wat een vrije, democratische samenleving uitmaakt te nemen – met een heel simpel trucje: het proces afbeelden als een “oorlog tegen het virus” zonder enig alternatief. De stilte van de lammetjes is hier bijna universeel. Het omvat “goede” en “kwade” partijen en verenigingen, “normalen” en intellectuelen, mainstream media – die sowieso al zijn – maar ook veel alternatieven. We leren nu: De rechten en vrijheden die we hebben genoten, hebben we niet te danken aan de buitengewone moed en vindingrijkheid van de meerderheid van de bevolking, maar aan het feit dat de machthebbers een volledige dictatuur tot nu toe overbodig hebben geacht. De meeste van hen lossen het probleem van de massale beknotting van de burgerlijke vrijheden, van de assimilatie van de publieke opinie en de angstpropaganda van de machtigen op door te ontkennen dat er überhaupt een probleem is, einde citaat.

Eindelijk komt de Kanselier in actie, hoera!

Als men in de media kijkt, of zich herinnert hoe de Duitse geschiedenis aan ons Duitsers is gepresenteerd en wat daarin als uiterst relevant steeds weer in de media stond, dan is het opvallend dat precies wat Roland Rottenfußer beschrijft de blinde vlek van de Verlichting over het Derde Rijk is. Het is de bijna volledige afwezigheid van wat ik het werk van Hannah Arendt noem: de banaliteit van het kwaad. In deze banaliteit vinden we niet Hitler en zijn handlangers zelf, maar de stilte van de meerderheid, de bureaucratische acties van ambtenaren en medewerkers, de gehoorzaamheid van de massa’s, ja, het hele verdomde Milgram-experiment in de staatstoepassing: Ik heb alleen maar gedaan wat me gezegd werd, ik ben onschuldig en ik wist niet welke echte machinaties ik diende! (3). Dat is nu aan de hand. Hoeveel angst kun je verdragen? Hoeveel angst doet je instorten zodat de paniek in je begint? En, wanneer begin je de anderen te rapporteren voor hun wangedrag, ze aan te klagen of ze te gebruiken als een projectie van al je innerlijke woede? Wanneer begint de banaliteit van al deze waanzin? Zelfs vandaag vertelde iemand me in een gesprek dat hij het optreden van mevrouw Merkel erg leuk vond, dat ze eindelijk hard heeft opgetreden en regels voor iedereen heeft opgesteld. Omdat ik me maar al te goed bewust ben van de onwetendheid van de massa’s op heel veel gebieden, werd ik niet boos naar binnen toe, maar begreep ik zijn grote onwetendheid en gehoorzaamheid aan dit hele systeem. Verlichting moet ofwel het doel van het onderwijs zijn, of het moet benaderd worden als de wil om te onderwijzen. En aangezien het doel van onderwijs alleen is om mensen op te voeden en op te leiden tot burgers, kan ik het deze mensen niet kwalijk nemen. Toen ik op school over Hitler en zijn Duitsland leerde kennen, voelde ik door zijn onmogelijkheid mijn wil tot vrede. Ik dacht toen dat iedereen zo dacht. Dat was een vergissing, zoals ik later heb geleerd.

De heersers van het leven

Virussen en bacteriën waren al vier miljard jaar geleden op deze planeet aanwezig. De mens is pas ruim driehonderdduizend jaar geleden ontstaan. vis, gewervelde dieren en planten een goede vierhonderdvijftig miljoen jaar geleden. Deze planeet is van virussen en bacteriën, niet van ons, ook al klinkt dat vreemd. Zij zijn de heersers van deze wereld en van het leven erop. We zijn volgens hen, door hen en met hen geëvolueerd. Zonder hen zouden we niet bestaan. Alles wat we vandaag de dag levende wezens noemen, alle planten, vogels, vissen, zoogdieren, heeft eenvoudigweg al het leven te maken gehad met de virussen en bacteriën. Dus biologen weten vandaag de dag dat wij mensen bestaan uit ongeveer 50 tot 80 biljoen cellen. Maar het aantal bacteriën en virussen in ons lichaam is groter dan het aantal eigen lichaamscellen. We zijn een levende gemeenschap, een holobiont, zoals de nieuwe biologie ons noemt. Alle levende wezens zijn holobionten, levensgemeenschappen en niet alleenstaande wezens, individuen. Over dit onderwerp heb ik Dr. Bernhard Kegel uitgenodigd voor het programma M-Pathie en met hem gesproken over zijn boek: Die Herrscher der Welt, dat binnenkort hier op KenFM online zal staan. Maar het wereldbeeld van het leven dat we gewend zijn, en vooral de virologen, is dat alles tegen ons vecht. Dit is een grote onzin. Dat leven is een symbiotisch proces waarbij ongeveer 100 bacteriën en virussen niet zo goed zijn voor ons mensen, maar triljoenen daarvan leven in symbiose met ons in ons lichaam en op onze huid sinds we bestaan. Alle coronavirussen proberen dit ook, maar tot nu toe zonder succes. En dat is precies de reden waarom we met hen ziek worden, omdat ze nog niet in ons kunnen meewerken.

Het milieu is alles!

In de geneeskunde wordt al nagedacht over een volledig nieuwe methode van transplantatie, de microbiële transplantatie van microbiomen, bacteriële kolonisatie, omdat is gebleken dat deze symbionten onze gezondheid verbeteren en zelfs garanderen, beter dan veel medicijnen. En dit doet ons denken aan de grondlegger van de microbiologie, Louis Pasteur, die naar verluidt iets in die richting heeft gezegd: De kiem is alles, de omgeving is niets. Zijn tegenstander, Claude Bernard, zou hem in dezelfde geest hebben geantwoord: De omgeving is alles, de kiem is niets. Pasteur won officieel dit duel van theorieën in de geneeskunde, en vanaf dat moment viel alles wat de Nobelprijs wilde verdienen op de nieuwe vijanden van de mensheid, de virussen en de bacteriën. Vanaf dat moment waren zij het kwaad in het menselijk organisme. Toen Louis Pasteur stierf, zou hij op zijn sterfbed hebben gezegd dat hij het bij het verkeerde eind had, dat de omgeving alles was (4). Vandaag de dag verwijzen virologen nog steeds naar Pasteur, maar het wereldbeeld van de biologie is sterk veranderd ten gunste van zijn tegenstander. Er zijn al steden in Duitsland waar minder artsen worden bezocht dan op de natuurpaden. Een trend die zich zeker zal voortzetten. Virussen en bacteriën zijn symbionten en slechts enkele daarvan zijn schadelijk. Wat betekent dat? Dat niemand op een virus of een bacil mag jagen, maar er wel voor moet zorgen dat hun omgeving in orde is, dat wil zeggen dat het hele organisme wordt versterkt. En dit wordt salutogenese genoemd. Het is het tegenovergestelde model van de gangbare praktijk van pathogenese, die wordt gevolgd door de geneeskunde, maar ook door alle mentale praktijkmodellen. Zorgverzekeraars betalen meestal alleen voor behandelingen die gericht zijn op pathogenese, niet op salutogenese. Ik ga ook zo te werk dat ik het gezondheidsonderhoud van de klant optimaliseer. Bij pathogenese wordt de ziekteverwekker, de ziekteverwekker, geïdentificeerd. Men is dus ziek en men moet de ziekte bestrijden met medicijnen of andere methoden. In de salutogenese volgt men het principe van welzijn, gezondheid en gezondheidsbehoud. Het hoogste principe is preventie. En juist door dit verschil in ideeën zitten we nu allemaal thuis, laten we de economie rusten en raken we liever in paniek dan dat we ons bekommeren om wat ons allemaal vitaal en gezond houdt, wat ons aardig maakt en kracht geeft. Ons gedrag is meestal gericht tegen het kwaad, maar niet tegen het goede en gezonde. En dit is niet alleen merkbaar als het gaat om virussen. Men merkt dit principe op in het wereldwijde gedrag van onze soort in het algemeen en overal. En precies dit principe geloof ik wereldwijd te hebben herkend in gedrag en heb ik als tegenhanger het non-combat principe opgericht.

Virussen van de geest

We kunnen het draaien en draaien zoals we willen. Bijna overal waar onze zogenaamde deskundigen problemen zien of vooruitgang willen boeken, loopt het model uiteen tussen het nemen van maatregelen tegen hen, d.w.z. vechten, en het werken voor hen, d.w.z. samenwerken. Vechten of samenwerken, dat is de cruciale kwestie van alle door de mens veroorzaakte, kunstmatige problemen. De natuur is een symbiotisch proces van alles met elkaar, maar onze verhalen en wereldbeelden staan bijna allemaal op één lijn met alles wat natuurlijk is en vooral met de strijd tegen iets. Ons biologische verhaal is erop gericht dat we op de aarde, op de natuur staan en dat we ons volledig onafhankelijk van alle buitenwereld ontwikkelen. We hebben dit op alle levende wezens toegepast en er zelfs een term voor ontwikkeld, de evolutietheorie, die, als je het vorige serieus neemt, onvolledig moet zijn. Omdat alles zich tegelijkertijd en in symbiose met alles heeft ontwikkeld. Soorten zijn geen eilanden. De natuur is iets dat moet buigen naar onze wil en onze behoeften, maar dat is hoe we denken. Als dat niet het geval is, dan worden de dingen uitgevonden of ertegen gepositioneerd, zodat ons wereldbeeld niet hoeft te schudden en er geen cognitieve massadissonantie ontstaat. Hoe ver we in dit proces zijn gekomen, is te zien aan alles wat we milieuvernietiging noemen, wat, als je er dieper in kijkt, een vernietiging van het leven is. De Sapiens stichtten ook religies waarbij hun wereldheerser hen opdroeg zich aan alles te onderwerpen en alles naar hun hand te zetten. De Sapiens van Abrahams tak zeggen dat dit een orde van de wereldheerser is naar zijn eigen beeld. Niet het Coronavirus, noch het Ebolavirus, noch tyfus, noch tuberculose, noch de zwarte pest zijn de ergste virussen voor de Sapiens. Het is het idee, het wereldbeeld, hun verhalen. Het zijn de echte ziekteverwekkers en virussen waarmee ze geïnfecteerd en besmet zijn. Voor wie ze op hun ongeluk stuiten, verzinnen ze alle ellende en breken ze elke oorlog af, hoe beestachtig ook, om andere sapiens massaal te beëindigen. Virussen van de geest zijn de ergste ziektekiemen waar de Sapiens aan lijden. En het hele circus rond COVID 19 is zo’n ontluikend virus van de geest dat het geld lijkt te volgen. Steeds meer artsen en artsen verschijnen met artikelen op het internet en praten kalkoen tegen de maatregelen van de federale regering en haar deskundigen en brengen de burgers op een prachtige manier op de hoogte. Merk op, beste mevrouw Merkel, er zijn veel meer artsen die hun passie voor de gezondheid van iedereen uitleven dan er zijn van hun tegenstanders en muntverzamelaars! Het belangrijkste is dat het vaccin komt, dan zullen er miljarden stromen, omdat miljoenen paniekerige, geforceerde mensen gevaccineerd willen worden. Als men zich echt bewust wordt van al deze mentale virussen van onze soort, kan men wanhopen of het met ons wel goed zal aflopen. Om uit deze coronapandemie te komen, moeten we leren groter en uitgebreider te denken en te handelen. Of dit na de geforceerde pandemie zal gebeuren blijft twijfelachtig, want, zoals de kinderonderzoeker en historicus Michael Hüter tijdens de KenFM-uitzending Positionen 18, akadämlich – vrij denken ongewenst!, zei: De geschiedenis laat zien dat als we de toekomst niet vormgeven, als systemen instorten, er niet per se iets beters zal volgen (5).

Pandemie of noodtoestand?

De sleutel is onderwijs, je opleiding. En als ieder van ons begrijpt dat onderwijs niets te maken heeft met schreeuwen: Ik weet iets wat jij niet weet. Het is om je geest volledig en voor het leven op te voeden, om je onder te dompelen in de spirituele wereld, dan zullen de antwoorden en de vormgeving uit eigen beweging gebeuren uit deze onuitsprekelijke verhalen. Zonder de noodzaak van een revolutie of een wereldvuur. Alleen de elites en de politieke actoren hebben dat nodig. Maar het zijn juist deze verhalen die onze summa cum laude, onze Nobelprijzen en bijna alle onderscheidingen voor een succesvolle geest bevatten die is geselecteerd als een onuitgesprokenheid, een onnatuurlijkheid van onze mogelijkheden. Een geestelijk en lichamelijk wezen dat niet uit de context van zijn schepping en bestendiging kan worden gehaald zonder zelf te vergaan. De mens zal zich of volledig tot de mens ontwikkelen, of hij zal het helemaal niet zijn. De sleutel tot onderwijs en een spirituele opening ligt niet in de beste aanpassing aan onze kunstmatig gecreëerde wereld – integendeel. Het ligt in zijn eigen natuur, die voor elk individu net zo noodzakelijk is als water voor een vis. En als we daarin slagen, zullen politici en andere machthebbers nooit meer slagen in wat ze nu testen: Een kunstmatige pandemie ontketenen die bij nader inzien lijkt op een griepmutatie, of, zoals Roland Rottenfusser vermoedt, een noodtoestand zou kunnen vormen? We zouden beide kunnen voorkomen als we de moed hadden om weer dichter bij onze ware aard en kracht te komen. Daarom vraag ik je. Raak niet in paniek en wees niet bang. Want dat is wat ze willen. Waar ze het voor willen, ik weet het niet. Maar blijf alsjeblieft in je kracht en blijf geaard. Laat je angst niet hun adviseurs worden. Alleen dan winnen we onze vrijheden steeds opnieuw en opnieuw.

Bronnen:

(1) https://www.youtube.com/watch?v=6pQgZLg0xog

(2) https://www.rubikon.news/artikel/der-corona-rebell

(3) https://www.youtube.com/watch?v=0MzkVP2N9rw

(4) https://www.youtube.com/watch?v=IiHSzIEH3cE&t=656s

(5) https://kenfm.de/positionen-18/

+++

Met dank aan de auteur voor het recht om het artikel te publiceren.

+++

Foto bron: sunnychicka / Shutterstock

+++

KenFM streeft naar een breed spectrum aan meningen. Opinieartikelen en gastbijdragen hoeven niet de mening van de redactie te weerspiegelen.

+++

Vind je ons programma leuk? Informatie over verdere ondersteuningsmogelijkheden vindt u hier: https://kenfm.de/support/kenfm-unterstuetzen/

+++

Nu kunt u ons ook ondersteunen met Bitcoins.

BitCoin-adres: 18FpEnH1Dh83GXXGpRNqSoW5TL1z1PZgZK