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Nacionalismo ou nazismo?

Nacionalismo ou nazismo?

Veröffentlicht am: 4. Februar 2020 | Anzahl Kommentare: noch keine

Pensamentos desconfortáveis sobre a aquisição hostil da nossa língua. Steinmeier e o memorial do Holocausto.

Um comentário de Hermann Ploppa.

Em 27 de janeiro de 1945, os prisioneiros do campo de concentração de Auschwitz foram libertados pelos soldados do Exército Vermelho Soviético. Apesar disso, uma revista de notícias de Hamburgo afirmou que os soldados do Exército americano tinham libertado os prisioneiros de Auschwitz-Birkenau (1). Falsificação de história maliciosa? Ou podemos maravilhar-nos com a nossa catástrofe educacional aqui? Afinal, o tema da história não é oferecido nas escolas de gramática há quarenta anos, mas apenas uma mistura interdisciplinar chamada “estudos sociais”.

Ou será um disparate transatlântico que ainda assim tem método? Pode-se suspeitar de algo assim, porque a representação diplomática dos EUA na Dinamarca também tweeted sobre a libertação de Auschwitz pelos soldados americanos (2). É claro que estamos longe de ser capazes de repreender os défices educacionais da população dos EUA. Intenção ou estupidez? O fato, porém, é que o advogado de Wall Street John McCloy, em sua qualidade de Secretário de Estado do governo americano responsável pelos bombardeios, impediu o bombardeio dos fornos de Auschwitz por bombardeiros americanos com toda a sua energia ardilosa (a). E não apenas isso: após a rendição da Wehrmacht alemã, o exército americano não libertou de forma alguma os prisioneiros do campo de concentração judeu na sua zona de ocupação. Em vez disso, os IGs renovaram as cercas de arame farpado parcialmente enferrujado e impediram os detentos de sair dos campos pela força. O fornecimento de alimentos e medicamentos aos reclusos judeus que ainda estavam detidos foi impedido. Estas condições escandalosas continuaram até ao final do Outono de 1945, quando os corajosos IG conseguiram finalmente alarmar o público norte-americano. O Presidente Truman instruiu o relutante Comandante Supremo Eisenhower a finalmente libertar os reclusos dos campos de concentração judeus e fornecer-lhes os cuidados médicos adequados (3). Como podemos ver, a luta pela escrita correta da história está constantemente em fúria e está sendo travada com bandagens duras. É sobre quem é moralmente superior. Aqueles que são moralmente superiores também podem travar guerras contra outros países com impunidade e realizar “intervenções humanitárias”. Somente um público vigilante pode deter tais mudanças tectônicas na interpretação da história, como estamos testemunhando neste momento, no caso da libertação de Auschwitz.

Isto é também e ainda mais verdade para as reinterpretações na nossa língua, realizadas pelos círculos interessados. Também aqui o tema é o 75º aniversário da libertação dos prisioneiros no campo de concentração de Auschwitz-Birkenau. Vemos o nosso Presidente Federal, Frank-Walter Steinmeier, como o orador numa cerimónia para assinalar este memorável evento no plenário do Bundestag alemão. O convidado de honra é seu homólogo israelense, o presidente Reuven Rivlin (4). O nosso Presidente Federal dirige o seu discurso ao convidado de honra israelita a toda a hora, e ouvimos Steinmeier dizer

“Gostaria de poder dizer hoje, especialmente em frente ao nosso convidado de Israel, com convicção: Nós, alemães, entendemos. Mas como posso dizer isto quando o ódio e a agitação se espalham, quando o veneno do nacionalismo está novamente a infiltrar-se nos debates”?

Atenção: estamos a assistir a uma manipulação gigantesca. Em primeiro lugar: não há dúvida, há novamente muitas cabeças perigosas e sem sentido que divagam sobre uma conspiração mundial judaica, porque os padrões de conto de fadas de um mundo de bem e mal parecem ser mais digeríveis para eles do que passar pelo trabalho de estabelecer conexões altamente complexas, contraditórias e abstratas na política. No seu discurso, porém, o próprio presidente federal Steinmeier parece estar confiando nos déficits intelectuais do seu público. Claro, Sr. Steinmeier, nós também não queremos ódio e agitação. Mas o que é que isso tem a ver com o termo nacionalismo? Há apenas alguns anos, o nacionalismo era muito apreciado pelos que estavam no poder e estava nos lábios das pessoas que falavam em ocasiões festivas.

Na década de 1970, o então chanceler Helmut Schmidt ganhou as eleições parlamentares com bandeiras alemãs atiradas em frente às florestas e elogiando a “Alemanha Modelo”, ou seja, acima de tudo a sua própria excelência. E Helmut Kohl era um internacionalista convicto – que é o que a visão positiva da nação implica. E agora, porém, Steinmeier fala do “veneno do nacionalismo”. E a Chanceler Angela Merkel certamente não deixa de fora nenhuma panela para alertar para os perigos do nacionalismo (5). Quando Merkel fala com croatas nacionalistas na campanha eleitoral para o Parlamento Europeu em Zagreb, adverte contra o nacionalismo e oferece aos seus ouvintes um “patriotismo” positivamente carregado como uma pílula substituta (6). Então, querida Chanceler Merkel, como mulher você deveria realmente exigir “matriotismo”! A sério: o que são estes deslocamentos? Mais uma vez, segundo Shakespeare: mesmo que seja um disparate, há um método para isso. Pois, como já foi dito, estamos testemunhando uma reinterpretação descarada da nossa língua, sem qualquer discussão ou votação pública. O nacionalismo foi subitamente rebaixado para uma palavra tabu pornográfica num golpe linguístico-semântico frio.

Vamos tentar desemaranhar o emaranhado. Um nacionalista não é nada mais do que uma pessoa que tem uma atitude positiva em relação à sua nação. Mas o que Steinmeier, Merkel e seus camaradas de luta significam é uma pessoa que, como um pobre verme, se imagina ser algo melhor com seu passaporte alemão e que degrada indivíduos com outro passaporte ou sem passaporte ou até mesmo lhes nega o direito de viver. Tal pessoa pratica uma perversão do nacionalismo. O que Steinmeier e companhia estão demonstrando aqui é em si uma perversão de lógica. É como dizer “tráfego automóvel”, e com isso queremos dizer apenas acidentes de viação. Pode-se supor que Steinmeier, doutorado em direito, tem o poder discriminatório intelectual necessário para poder distinguir um nacionalista de um nazista.

Nacionalismo e nação são conceitos sem valor. Não é coincidência que eles estejam a ser empurrados para o canto sujo neste momento. Tem a ver com a liquidação dos Estados-nação e a sua transformação em membros subordinados de uma Ordem Mundial Supranacional imposta pelas corporações globais. O termo nação é um produto da revolução burguesa que começou com a invasão da Bastilha em 1789 e encontrou o seu equivalente na Alemanha em 1848. Até então, apenas a nobreza e o clero tinham determinado o destino do Estado. O povo não tinha voto na matéria. Agora, porém, as classes mais baixas tinham se tornado tão fortes que também queriam ter uma palavra a dizer. Quando a Alemanha foi dividida em pequenos principados e presa fácil do desejo de Napoleão de anexar, a nobreza era fraca e corrupta. Nesta situação, a população alemã começou a se organizar em milícias para se livrar do domínio estrangeiro. A nobreza não estava nada confortável com isso, mas na Prússia a Landwehr se tornou uma instituição permanente e um fator de poder. Na reforma do exército de 1862, Bismarck tentou enfraquecer a Landwehr em favor de um exército profissional ampliado, mas não conseguiu realmente. A nação como um fato de um movimento burguês-democrático não poderia mais ser aniquilada. Nem mesmo por Bismarck. Já no final da década de 1920, mestres de direita como Möller van den Bruck e Edgar Jung ainda lutavam contra o conceito de nação como um projeto claramente de esquerda. Como você pode ler em “Mein Kampf” expressis verbis, Hitler usou deliberadamente conteúdo de esquerda, quase como um antídoto homeopático à esquerda. A suástica repousa sobre uma bandeira vermelha profunda. O nacionalismo e o socialismo estão no nome. Canções do movimento operário foram roubadas pelos nazistas e cobertas com letras de ódio. Este foi o primeiro fundamento de uma confusão deliberada de línguas. Pois na Guerra Fria dos anos 50, derivava do plágio pseudo-esquerda de Hitler que a esquerda e a direita eram a mesma coisa (7). Naquela época, porém, o igualitarismo visava apenas o “socialismo”, não ainda o “nacionalismo”.

E assim agora o segundo termo de esquerda, a nação, foi libertado para atirar. Isto tem a ver com o facto de os cartéis e bancos internacionais se terem tornado agora muito mais poderosos do que os Estados-nação. Este é o resultado de um desenvolvimento que começou na década de 1930. Nos EUA, naquela época, havia uma batalha de duas linhas (b). Por um lado, o presidente Franklin Delano Roosevelt, eleito para o cargo com enorme apoio popular, queria fazer recuar o poder dos oligarcas nos EUA e tornar o seu país um pouco mais democrático e social. Em seu espírito, o Secretário do Tesouro Henry Morgenthau e seu Secretário de Estado Harry Dexter White desenvolveram a Ordem de Bretton Woods, expressamente para fortalecer as autoridades estatais contra o poder dos bancos e corporações (c). Após a morte do presidente Roosevelt, os oligarcas retomaram o controle da Casa Branca num golpe frio e usaram o Banco Mundial, o Fundo Monetário Internacional e a Organização Mundial do Comércio precisamente para preparar o caminho para um avanço cada vez mais incontrolável das corporações multinacionais sob a administração dos EUA. Os oligarcas americanos tinham nomeado os seus próprios mestres para cantar os louvores do mercado desenfreado e para quem o estado de nação livre é o mal supremo. Sir Karl Raimund Popper, Friedrich von Hayek ou Milton Friedman prepararam o terreno ideológico no qual o presidente dos EUA, Ronald Reagan, e muitos outros governantes radicais do mercado em todo o mundo atiraram a riqueza nacional pela janela com o único propósito de transformar o estado, a nação, num monte de sucata o mais rapidamente possível. Isso agora está em grande parte completo. O presidente dos Estados Unidos, Donald Trump, pode reivindicar a inscrição nos livros de história como administrador da insolvência dos Estados Unidos da América (8).

O nosso Presidente Federal Steinmeier, a nossa Chanceler Federal Merkel e toda a sua equipa transatlântica e de corda inoculada no mercado conhecem muito bem a diferença entre o nacionalismo e o nazismo. Se eles agora ligam estes dois termos intencionalmente e maliciosamente, é uma espécie de lavagem ao cérebro. Isto não diz respeito apenas aos conceitos de nação e nacionalismo. Atualmente, o bolo conceitual de críticas legítimas ao governo israelense com o maligno anti-semitismo também é tomado de bom grado. Mesmo os árabes protestantes, que são eles próprios semitas, não são excluídos desta equação igualmente débil e pérfida. Steinmeier também usa este cacete retórico no seu discurso de comemoração de Auschwitz. Neste contexto, é bastante reconfortante que o convidado de honra, o presidente israelita Reuven Rivlin, entre todos, corrija as coisas, dizendo

“…não podemos ignorar o novo e velho anti-semitismo, o racismo e o ódio aos estrangeiros, que é particularmente dirigido contra judeus, muçulmanos e estrangeiros”(9)

Podíamos enumerar muitos mais casos de um golpe de estado de linguagem fria. É necessária uma grande vigilância e um pensamento lógico constante para apanhar a tomada hostil dos nossos cérebros pelos vigaristas da língua no estabelecimento em flagrante.

Fontes:

Comentários:

(a) Hermann Ploppa, The Doers Behind the Scenes – How transatlantic networks secretly undermine democracy. Frankfurt/Main 2014, S.63

(b) descrito em detalhe em Hermann Ploppa, Der Griff nach Eurasien – Die Hintergründe des ewigen Krieges gegen Russland. Marburg 2019. p.77ff.

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Obrigado ao autor pelo direito de publicar o artigo.

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Fonte da imagem: ss-br01.02.20 / Shutterstock

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