Um comentário de Franz Ruppert.
O Plano Director
A Pandemia de Corona 2020 foi preparada há muito tempo. Está a seguir um plano mestre que é tão simples como pérfido: privando as pessoas das suas antigas liberdades, supostamente por causa de um vírus altamente contagioso. Só os recuperarão se forem vacinados, manipulados geneticamente e monitorizados de forma exaustiva. Uma vez atingido este objectivo, o novo preço para as velhas liberdades será provavelmente ainda mais elevado.
Todos os argumentos contidos na narrativa corona – “romance”, “altamente infeccioso”, “letal”, “sequências de doenças específicas”, “infecção assintomática”, “sobrecarga dos sistemas de cuidados de saúde” – foram agora refutados. Eles não resistem ao escrutínio científico. No entanto, o plano director permanece inabalável: A pandemia deve durar até que a vacina esteja pronta.
Stress e trauma na sociedade corona
Com base nesta ficção de uma doença corona (“Covid-19”), a população mundial foi agora colocada em grande tensão desde meados de Março de 2020. Muitas pessoas são mesmo colocadas em situações traumatizantes. Enquanto em situações de stress existe ainda a possibilidade de luta ou fuga, uma situação traumática é definida pela presença de factores que ameaçam a existência de uma pessoa contra a qual já não existem recursos pessoais suficientes para se protegerem física ou fisicamente. Isto leva à experiência de sobrecarga emocional, mental e prática, confusão, sentimentos de impotência, desespero, raiva cega, resignação e incapacidade de agir. Para de alguma forma sobreviverem física e psicologicamente, as pessoas colocadas numa situação desesperada têm de se dividir internamente, porque não podem mudar a situação externa por si próprias e são impedidas de o fazer pela força. Perdem o contacto consigo próprios, com as suas reais necessidades e sentimentos saudáveis. Desenvolvem uma necessidade de protecção exagerada, através da qual se limitam ainda mais. Até usam as suas máscaras ao ar livre e quando conduzem um carro ou uma bicicleta, embora isto não lhes seja exigido. Tornam-se os capangas dos causadores da pandemia e atacam outros que não cumprem com a obrigação de máscara.
A catástrofe provocada pelo homem
Na psicotraumatologia distinguimos entre catástrofes naturais e provocadas pelo homem. É agora claro que não é este vírus corona que agora nos está a fazer desmaiar a nós humanos. O sistema imunitário de pelo menos 99% de todas as pessoas nesta terra não tem qualquer problema em tornar este vírus inofensivo e em imunizar-se contra ele dentro de dias sem sofrer danos graves no caso de uma infecção. Aqueles que realmente têm problemas graves são normalmente tratados erroneamente pela medicina ortodoxa. É o estado pandémico com os seus falsos pressupostos, o pânico e as medidas coercivas arbitrárias, implementadas com inexorabilidade burocrática pela OMS e pela maioria dos governos do mundo, o que cria stress e trauma. Quanto mais tempo durar esta condição pandémica, mais pessoas caem não só em condições stressantes que são prejudiciais para a sua saúde, mas também em condições traumáticas que as tornam indefesas. Além disso, muitos deles são despertados para antigos estados traumáticos já existentes, que foram capazes de reprimir com sucesso.
A Síndrome de Estocolmo
A fim de sobreviver a tais situações de impotência, as vítimas de traumas identificam-se frequentemente com os pontos de vista dos perpetradores que as colocam nesta situação. Torcem os factos contra os seus próprios interesses e necessidades básicas na sua mente até verem os seus perpetradores como salvadores e benfeitores. “A síndrome de Estocolmo é um fenómeno psicológico em que as vítimas da tomada de reféns desenvolvem uma relação emocional positiva com os seus captores. Isto pode levar a vítima a simpatizar com os perpetradores e a cooperar com eles”.
De facto, toda a raça humana está actualmente a ser mantida refém pelos criadores da pandemia, da qual não deverá ser libertada até que todos sejam vacinados. As pessoas que são colocadas sob tal pressão de medo, que é construída diariamente pelos meios de comunicação social em todos os canais, estão cada vez mais a desistir das suas próprias necessidades e pensamento. No final, prejudicam-se a si próprios através das suas próprias acções. Eles sujeitam-se a restrições sem sentido aparentemente voluntárias, mas basicamente só por vontade própria de sobreviver a programas.
O amor de criança é explorado
Nas sociedades traumatizantes, os autores e as vítimas formam uma comunidade conspiratória que resiste ferozmente à descoberta de verdades porque ambos envergonham tanto os autores como os participantes. Como contra-estratégia, as ilusões de objectivos comuns são fantasiadas. Nesta pandemia corona, a restrição arbitrária das liberdades básicas de pessoas perfeitamente saudáveis é reinterpretada como um acto solidário de um esforço conjunto na luta contra um vírus imprevisível.
Para este fim, o amor incondicional das crianças para com os seus pais e avós é também desavergonhadamente explorado. As crianças, naturalmente orientadas para a solidariedade, sentem-se mesmo culpadas por poderem infectar os idosos, os fracos e os doentes. Em vez de protegerem as crianças e os jovens de sacrificarem a sua vitalidade e o seu futuro pelas estratégias de pânico e sobrevivência das suas traumatizadas gerações anteriores, são doutrinados com a narrativa corona em jardins de infância e escolas. O canal público infantil KiKa até vacina as crianças contra teorias de conspiração, que poderiam eventualmente ter origem nos seus pais. Não devem acreditar neles em circunstância alguma. Este tipo de coisas normalmente só existe em regimes totalitários. O governo federal paga milhões de euros por actividades de relações públicas para levar o medo do Covid-19 às massas em todo o país.
Pessoas divididas
A traumatação leva a divisões na identidade de uma pessoa. Felizmente, ainda existem estruturas saudáveis que poderiam ser utilizadas e activadas. Ao mesmo tempo, porém, as estruturas traumatizadas são armazenadas no seu organismo, que são controladas por uma terceira fracção, a fracção de sobrevivência. A essência da fracção de sobrevivência é que
estão presas num estado de stress crónico,
…trabalhando interminavelmente nos sintomas, e ao fazê-lo…
criar sempre novos problemas em vez de resolver os antigos.
Para as pessoas traumatizadas, o significado das suas vidas torna-se a negação da realidade, o que é demasiado doloroso para que possam reconhecer. Portanto, nas suas estratégias de sobrevivência, já não conseguem distinguir entre a ilusão e a realidade. Com um accionismo cego e meticuloso, estão actualmente a ser feitas tentativas para manter regras de distância em jardins de infância, escolas ou empresas, embora dependa apenas da decisão política se e por quanto tempo o estado pandémico será mantido.
Vítimas de Trauma e Trauma Perpetradores
As crianças tornam-se vítimas de trauma porque não são procuradas, não são amadas e não são protegidas da violência pela sua mãe e/ou pelo seu pai. Ao desistirem de si próprios e ao tentarem adaptar-se aos seus pais por gancho ou trapaceiro, eles esperam, se se esforçarem o suficiente, ser afinal desejados e amados. Desta forma, as vítimas de traumas infantis tornam-se traumatologistas.
Uma vez que todos os autores de traumas reprimem completamente as vítimas da sua infância, não reconhecem e sentem quando transformam outros em vítimas de traumas. Estão então firmemente convencidos de que têm direito às suas agressões contra outras pessoas. Eles convencem-se de que estão a fazer o bem às suas vítimas com os seus actos de violência verbais e práticos. Em nome de valores supostamente superiores, por exemplo, na pandemia corona “da saúde”, justifica-se a maior falta de coração. Quando as estratégias de sobrevivência a trauma estão em acção, o resultado é sempre o oposto do que é declarado como o objectivo. No caso da pandemia de Corona, isto significa mais doentes físicos e mentais, mais mortes e ainda mais espirais de vítimas que dividem a sociedade. As medidas de bloqueio são o desastre, não o vírus.
A armadilha do poder e da impotência
Os poderosos só existem onde existem impotentes. Se os impotentes estivessem no seu próprio poder e não esperassem o seu resgate pelos poderosos, todos os governantes seriam supérfluos.
Aqueles que lutam pelo poder já experimentaram anteriormente a impotência, geralmente causada na sua primeira infância pelas suas próprias mães e pais. Contudo, com todo o poder que adquirem no decurso das suas vidas, nunca poderão desfazer e curar a sua própria impotência infantil. Só podem tornar outros impotentes. Quanto maior a dor da sua própria impotência, maior a necessidade de fazer os outros igualmente impotentes e indefesos e de os ver sofrer. As suas agressões não são, portanto, uma expressão de força e grandeza, mas um sinal claro de falta de referência de ego e de apoio interior. Aqueles que estão consigo próprios não precisam de governar sobre os outros.
Aqueles que entram na lógica do trauma do poder estão sujeitos às suas regras impiedosas. Alguém ameaça sempre ser ainda mais poderoso do que a si próprio. Pode-se cooperar como uma elite do poder contra os impotentes, mas ao mesmo tempo está-se sempre atento para ultrapassar o actual parceiro de cooperação, para criar dossiês sobre as suas fraquezas a fim de o expulsar da corrida ao poder na oportunidade certa. O suposto amigo de hoje já é o inimigo de amanhã. O ideal é o domínio exclusivo sobre toda a humanidade. Quanto mais alto se eleva na hierarquia do poder, mais se vive num mundo de desconfiança permanente e de fantasias cada vez mais ilusórias de omnipotência. Quanto mais um estiver separado do mundo real. Quanto mais poderoso alguém age no exterior, mais fraco e mais oco está por dentro. Ele próprio se torna uma máscara de poder sem rosto. Da mesma forma, todas as outras pessoas se confundem numa massa anónima de seres humanos, que parece ser capaz de se desfazer à vontade. A vacinação de milhares de milhões de pessoas como os porcos na criação de fábricas, o seu controlo constante e a verificação do seu estado de saúde, parece então ser um passo natural e lógico.
A saída de alguém que é apanhado nesta armadilha de poder só pode ser conseguida olhando para as suas próprias experiências de impotência. Isto requer muita coragem. Mas isso seria então uma verdadeira força humana.
A Pandemia de Corona 2020 na minha prática
A pandemia da coroa com a sua lógica de impotência também desempenha actualmente um papel importante na minha prática psicoterapêutica. Trabalho com um método terapêutico a que chamo “auto-encontro com o método do pedido”. Para tal, uma pessoa formula um pedido e escolhe um máximo de três termos para o trabalho do processo. Ela pede a outras pessoas de um grupo que ressoem com estes termos.
Desta forma, os canais de informação não-verbal, as capacidades de percepção intuitiva e as dinâmicas relacionadas com os ossos são utilizados para as etapas de mudança acompanhadas por terapia. Darei três exemplos abaixo.
I Billy Gates
Uma mulher formulou as duas palavras como seu pedido: I Bill(y) Gates. Ela disse que tinha de olhar mais de perto para ela agora, porque sentia um ódio assassino por Bill Gates como uma das causas da “pandemia” e das medidas ditatoriais dentro dela.
Como aconteceu no processo do seu auto-controlo, ela confundiu Bill(y) Gates com o seu pai, de quem ela tinha muito medo por dentro porque ele a tinha traumatizado sexualmente quando era criança. Rejeitada pela sua mãe, ela admirava o seu pai há muito tempo, porque ele era músico e a tinha impressionado intelectualmente. Até à sua morte, ela tinha-se sacrificado pela sua mãe, a sua esposa, que necessitava de cuidados, juntamente com ele durante três anos.
Através do bom contacto com a parte traumatizada da criança, representada pelo seu ego neste processo de auto-controlo, ela gradualmente passou a sentir a dor da violência psicológica, verbal, física e sexual que teve de sofrer na sua família. Tornou-se cada vez mais calma interior e auto-confiante. O medo infantil do seu pai tinha desaparecido completamente no decurso do processo. O tremor violento tinha relaxado o seu corpo, de modo que no final apenas a boa ligação emocional ao seu ego era importante para ela.
O ressonador de Billy Gates escreveu-me depois o seguinte:
“Depois senti a necessidade de resumir as minhas experiências e sentimentos durante o encontro de hoje no papel de ressonância de Bill(y) Gates novamente por escrito, porque estes “insights” foram muito impressionantes e reveladores. As seguintes impressões, percepções e perspectivas da Função Ressonante são exclusivamente minhas e não pretendem corresponder total ou parcialmente à pessoa real Bill Gates.
No papel de ressonância como Bill Gates, senti-me interiormente como muito inseguro de ter crescido o suficiente em termos de uma grande tarefa que teria de assumir com sucesso em público.
Sinto-me chamado a coisas “superiores” no mundo e teria de alcançar coisas “grandes” no mundo. Não me considero um membro da família humana geral, mas faço parte de uma casta elitista de governantes cujos membros vivem durante gerações principalmente em segundo plano e desempenham um papel decisivo na transformação das grandes rodas do mundo.
Todo o meu esforço está orientado para ocupar um lugar de igualdade nas fileiras dos meus antepassados e mentores, provando que trago coisas igualmente grandes para eles no mundo, com o objectivo de manter a humanidade pequena e permanentemente controlável e, por outro lado, para manter e expandir a influência global das elites autoproclamadas e dos seus grandseigneurs em segundo plano.
Com esta tarefa ligo o meu dilema individual. Por um lado, não tenho grandes capacidades ou talentos extraordinários. Eu não sou realmente bom em nada. Mas eu tenho muitos meios financeiros e apoio dos meus apoiantes. O software de computador foi sempre desenvolvido por outros para mim!
E por outro lado, não tenho nenhuma referência interior própria que me possa dizer de que ordem de magnitude dos meus “sucessos” os meus apoiantes me certificam agora o vosso reconhecimento e igualdade, que considero vital para a minha sobrevivência e pela qual estou disposto a fazer qualquer coisa.
Tenho uma atitude desaprovadora e depreciativa em relação à família humana. Para mim, as pessoas não são mais do que brinquedos inferiores.
Tenho de ouvir (monitorizar) a humanidade, a fim de saber sempre onde estão no seu nível de conhecimento. Eles acordam? Será que as pessoas reconhecem a sua situação de manipulação e supressão?
Se as pessoas estão ocupadas a maior parte do tempo apenas para assegurar o seu sustento, experimentam a miséria e a angústia, enredam-se umas nas outras, fazem guerra umas contra as outras ou não vêem praticamente nenhuma saída no seu sofrimento mental, então para mim estas são as melhores condições para manipular com sucesso a humanidade.
Depois estão receptivos às minhas ofertas tecnológicas ou médicas de ajuda como uma suposta solução ou saída para a sua miséria (aplicações corona, vacinações, etc.). Que os problemas da humanidade não se tornem menores, mas na verdade maiores através das minhas ofertas, ninguém deve ver através e na realidade serve apenas o meu próprio objectivo, para obter o reconhecimento que tanto desejava da minha casta de elite.
Quando, no decurso do trabalho, a mulher que fez este encontro consigo própria e com o seu “eu” (ambos para mim os representantes da família humana), por um momento, entrou numa calma de nível comum e numa visão curativa da ligação social, senti imediatamente uma inquietação interior e pânico de que esta união dentro da humanidade poderia piorar dramaticamente a minha “base de trabalho” global. Por outras palavras, receava justificadamente que as minhas peles pudessem flutuar e que a humanidade neste estado unificado já não fosse receptiva às minhas intenções manipuladoras. Por outras palavras, contactos sociais e sobretudo pessoais face a face com o toque/ abraço são os “opositores” mais perigosos para os meus objectivos.
Queria imediatamente tentar parar esta comunicação social próxima. As pessoas devem novamente lidar com algo exterior, tais como actualizações de software, novos sistemas operativos, etc., para que uma “auto-reflexão” e assim um sentido humano de comunidade já não exista. Isso seria muito perigoso para mim.
A propósito, eu poderia seguir uma percepção muito interessante do meu papel, nomeadamente que a comunicação de apenas duas pessoas, analógica e cara a cara com o contacto físico, é muitas vezes mais rica em informação sobre múltiplos níveis de comunicação, tais como a nível das células biológicas, cognitivo, emocional, de linguagem corporal e, portanto, tem um efeito muito mais forte na inteligência do enxame humano do que a comunicação comparativamente digital através das chamadas redes sociais para milhares de receptores ao mesmo tempo.
Quando a minha mãe (ou seja, a mãe de Bill Gate) foi finalmente incluída na constelação, senti-me como um Bill Gates de 5-10 anos de idade, que ficou com medo da sua mãe que se aproximava e eu decidi espontaneamente encontrar refúgio dela debaixo de um grande tapete. Gritei-lhe do meu esconderijo debaixo do tapete: “Nunca estiveste lá para mim como mãe, e se estiveste, foi perigoso e doloroso para mim”. A minha mãe concordou com essa avaliação.
Além disso, a minha mãe deixou muito claro que precisava de mim, o seu filho, apenas para ela própria. Como oferta de uma relação, prometeu-me uma roupa luxuosa para o meu sucesso posterior, para que tivesse motivos para se orgulhar de mim como mãe mais tarde. Aceitei hesitantemente esta oferta, de acordo com o lema: Melhor uma mãe com as suas próprias intenções do que nenhuma mãe.
Estas impressões podem ser transmitidas de forma anónima às partes interessadas. Felicidades J.”
Manterei a minha necessidade de distância e proximidade
Num outro caso prático, a contradição, que a mulher em questão tem sido incapaz de resolver até agora em si mesma, já está na sua preocupação. Por um lado, ela quer distância e no entanto também proximidade. A necessidade original de cada ser humano é o desejo de proximidade e de contacto físico, que cada criança tem para com a sua mãe. No seu caso, porém, a mãe não era acessível devido aos seus próprios traumatismos. Na sua busca de proximidade por causa das suas necessidades infantis insaciáveis, o seu pai e o seu avô, ambos gravemente traumatizados pelas suas experiências na Segunda Guerra Mundial, violaram posteriormente novas fronteiras.
O ego desta mulher foi congelado em estado de choque no início do seu auto-controlo. A sua vontade era extremamente fraca e cheia de pânico e só tinha necessidade de recuo e distância. No decurso do processo consegui trazê-la de volta à sua necessidade original de proximidade e contacto, o que despertou o seu ego do seu estado de choque. A sua vontade também foi capaz de desistir da sua insistência básica na distância.
Este trabalho também resolveu um mistério para mim quanto ao porquê de muitas mulheres alemãs, que anteriormente tinham protestado contra os lenços de cabeça e véus entre as mulheres muçulmanas, estarem agora subitamente a usar estas máscaras feias da boca e do nariz tão sem resistência. Quantos deles sofreram provavelmente agressões sexuais quando crianças? Serão estas máscaras faciais como lenços de cabeça e véus agora a expressão do seu desejo de distância para se protegerem de agressões masculinas?
Sinto uma grande raiva em relação às restrições da Corona
No terceiro caso aqui citado, as actuais restrições corona foram o gatilho para experiências da primeira infância de ser deixada sozinha pela mãe e de ser arrastada para a luta em curso entre mãe e avó. A sua infância foi uma vida como uma prisão sem espaço para o desenvolvimento dos seus próprios sentimentos e necessidades. Para esta mulher de 50 anos, a pandemia de Corona repete a impressão de ser feita de novo um objecto e apenas ser apadrinhada e encarcerada. Foi importante para ela no seu encontro consigo própria ver que, ao contrário de então, já não é uma criança hoje em dia e que pode manter o seu próprio espaço de vida apesar das enormes restrições “Corona” no exterior e até mesmo expandi-lo, chegando a um acordo com a sua traumatizante história infantil.
Relatório de campo de um amigo
“Eu ando de metro pela primeira vez durante a pandemia, tenho uma consulta médica. Entro no metro com a intenção de observar conscientemente as pessoas que lá se encontram. O que é que a máscara protectora me faz, aos meus passageiros? O metro estava um quarto cheio. Há silêncio, ninguém está a falar. Apenas o som do comboio. As pessoas olham para fora das suas janelas ou para os seus smartphones. Não há forma de estabelecer contacto. Há quatro meses atrás, a última vez que apanhei o metro, estava duas vezes mais cheio e muitas vozes e emoções foram ouvidas.
Ali vi um pai com um boné puxado até aos olhos e uma máscara azul escura, característica da actual insanidade ou também chamada “distanciamento social”, que entra no metro com o seu filho (aproximadamente 1,5 anos de idade) num carrinho de bebé. O pai senta-se num banco, ao seu lado o carrinho de bebé. A criança está sentada no carrinho de bebé. Os seus pés são colocados sobre a coxa do pai.
Ele pergunta ao seu pai porque é que toda a gente está aqui com máscaras. Infelizmente, o pai não tenta dar à criança uma resposta plausível. A minha sensação foi de que ele está sobrecarregado com a situação. Ele senta-se deitado no seu lugar. O rapaz olha para o rosto do seu pai, no qual apenas vê os olhos do seu pai, caso contrário não tem qualquer possibilidade de reconhecer algo das expressões faciais do seu pai.
Como está o pai? Como posso ser eu próprio? A criança olha à sua volta, apenas rostos vazios ou partes de rostos. Ele parece estar muito confuso. Mas aí a criança descobre a sua tábua. A partir deste ponto, ele apenas olha para o computador. Que bem-vinda distracção para não sentir a solidão deste não-contato!
Toca-me profundamente sentir a solidão interior da criança até ao meu lugar. Eu tento sentir-me dentro do pequenote. Há confusão, onde estou na realidade, onde está alguém que eu posso reconhecer. Estou contente por poder colocar os meus pés nas pernas do papá, isso dá-me um pouco de segurança. Na verdade, receio não estar autorizado a mostrá-las. O meu pai também não consegue lidar com isso. Olho para a tábua para me acalmar, mas de alguma forma também não me quer regular. Estou com fome, murmurando algo sobre bananas, o meu pai não me compreende realmente, ele diz que sim. Depois baixei o meu olhar de volta para a tábua. Eu chupo a minha chupeta. “Que criança pacífica e tranquila. Isso é bom, não me incomoda”.
Como será esta geração daqui a 15-20 anos, como daqui a 30 anos. Como é que este pesadelo os irá afectar nas suas vidas. Quando penso em todas as biografias dos meus clientes, quantos traumas! E agora, para além disso, este distanciamento social. Que traumatizações sofrem já hoje estas crianças na sua curta história de vida? Que possibilidades de relações podem elas viver mais tarde? Será que estas crianças são sequer capazes de ter relações? Será então uma relação distanciada, como aprenderam desde o início? Talvez o tema “desenvolvimento saudável da identidade” devesse ser introduzido na escola. Mas os professores e os políticos teriam primeiro de enfrentar as suas próprias biografias. Portanto, ainda há provavelmente um longo caminho a percorrer.
Atenciosamente teu, H.”.
Observações da vida quotidiana de um colega psicoterapeuta
“Uma cliente minha está grávida. Por sofrer de várias doenças, teve de tomar medicamentos e agora receia ter uma criança deficiente. Quando lhe perguntei o que queria dizer com “deficiente”, ela disse que podia suportar tudo menos uma criança com Trissomia do cromossomo 21. Quando lhe perguntei por que razão esta particularidade estava a causar o seu stress, ela disse-me que as crianças com síndrome de Down não conseguiam manter distância. Ela tinha visto que uma criança numa instituição em Hamburgo foi colocada numa caixa de vidro “para aprender a manter a sua distância”.
Outro cliente tem uma sobrinha no sul da Alemanha que está na terceira classe. A sobrinha tem um trabalho de casa: “Imagine que não há vacinas suficientes contra a coroa na Alemanha! Quem gostaria de vacinar primeiro? “A menina escreveu: Mãe, Pai, Avó, Avô, Avô…”
Outro cliente tem vindo a trazer o seu filho de 2 anos de idade de volta para a creche há algumas semanas. As crianças, que já são capazes de caminhar, têm de caminhar sozinhas sobre o limiar do KiTa e permanecer à distância com o educador e não vêm ao acolhimento no seu braço. As crianças que ainda não conseguem andar são colocadas num cesto e empurradas para além da soleira com o pé. Só há hora de almoço no KiTa, para que as crianças não se sentem juntas à mesa com demasiada frequência. Os pais embalam o pequeno-almoço e os petiscos para as crianças. Os mais pequenos sentam-se então longe uns dos outros na sala e comem. Posso imaginar que as crianças têm um sentimento permanente de fazer algo mau e de serem ameaçadas.
É nesses momentos que as lágrimas me vêm aos olhos”.
As experiências “Still-Face” de Ed Tronik mostram de forma muito impressionante a rapidez com que as crianças ficam assustadas quando a sua mãe põe uma cara de póquer. Os investigadores pararam então rapidamente estas experiências de modo a não prejudicar as crianças de forma permanente.
Numa experiência de campo impiedosa, crianças de todo o mundo estão actualmente a ser aterrorizadas pelo “vírus” e a sofrer uma lavagem cerebral a um nível contra o qual não se podem defender. Desta forma, eles próprios tornam-se o cão de guarda para saber se outros usam estas máscaras disparatadas e mantêm a suposta distância de segurança. “Mãe, o vírus não gosta disto” ou “Pai, pessoas sem máscaras estão a falar!” são as palavras de crianças pequenas na Alemanha de hoje.
Manter o estado pandémico com todos os truques
Embora já não haja perigo devido ao coronavírus SRA-CoV-2, o estado pandémico na Alemanha deve ser mantido com toda a força possível até que uma vacina esteja disponível. Por conseguinte, os testes PCR criam artificialmente focos de infecções de coroa para poder dizer que o risco ainda não foi eliminado. Embora os testes PCR não nos digam se um teste positivo indica um vírus activo ou um vírus já tornado inofensivo pelo sistema imunitário, eles fingem que as colonizações de vírus são o mesmo que uma doença infecciosa. Assim, muitas pessoas continuam a ser levadas ao desespero sem qualquer compaixão.
Um conhecido meu de perto de Gütersloh publicou a seguinte carta: “Caro povo do distrito de Gütersloh e Warendorf, neste país, eu sou um de vós. Os decisores sobre o nosso estilo de vida e a nossa saúde têm tratado as nossas vidas de forma tão respeitosa – e indigna – durante semanas, destruindo muitos, muitos meios de subsistência económica. Mantenha-nos em medo e terror com um vírus supostamente tão ameaçador para a humanidade, chamado SARS-CoV-2. Todos os dias repetidamente.
Estou aterrorizado com estes decisores. A sua desumanidade disfarçada de cuidado e protecção. Todos os dias, uma e outra vez. Em alguns dias tudo parece tão desesperado: consegue fazer-nos causar imenso sofrimento uns aos outros e nós consideramo-lo apropriado e necessário. Eu também ainda estou dependente deste sistema na minha existência e esta experiência é terrível.
Não, não posso e não vou viver num mundo assim. A verdadeira saúde e a verdadeira solidariedade só podem existir onde também existe amor pela verdade. (Citação: Prof. Dr. Franz Ruppert)
Preciso de pessoas, não apenas nos meios digitais, na minha vida quotidiana, que queiram viver e moldar uma sociedade que afirma a vida na sua diversidade. Que se querem separar deste sistema que assim destrói a vida.
M. E.“
Um relatório da Saxónia é adequado a isto: “Uma professora deu positivo depois de consultar o seu médico, que também deu positivo e lhe comunicou o resultado. Depois disso, 3 das 7 turmas, que tinham acabado de regressar laboriosamente à escola, foram enviadas de volta para a quarentena e testadas. Destes 50 estudantes, cerca de 16 foram positivos. Este foi o início de uma loucura absoluta. Seguiram-se outros testes, toda a escola foi encerrada, todas as instalações públicas e centros de dia foram testados, etc. Toda a comunidade em modo de alarme. Mas falta uma coisa: uma doença de até mesmo uma destas muitas testadas”.
Entretanto, na imprensa pandémica, as celebridades falam sem rodeios de vacinações e provas de imunidade: “Só quem apresentar o seu segundo passaporte poderá visitar um estádio – o cartão de vacinação! Especialmente quando olho para a situação dos bilhetes no futebol, teatro ou outros eventos, não há outra forma para mim a não ser personalizar o bilhete. Vou ainda mais longe: todas as actividades, sejam desportivas, culturais ou mesmo de viagem, no futuro só serão possíveis com este segundo passaporte. Este será o futuro para mim”. – disse um Sr. Paul Breitner, campeão mundial de futebol de 1974 no Münchner Merkur em 26 de Junho de 2020, que presumivelmente após ponderar cuidadosamente todos os argumentos dos virologistas, epidemiologia, infectologia, imunologia, pneumologia e psicotraumatologia chegou a esta conclusão profunda de que não há alternativa à carteira de vacinação personalizada para o futuro.
A pandemia como uma oportunidade para mim
Esta pandemia da coroa está também a revelar-se uma boa oportunidade para eu me afastar de velhos hábitos que não são bons para mim. Estou, portanto, a retirar um Sr. Breitner da minha galeria de pessoas exemplares para o futuro. Também cancelei a minha assinatura do meu jornal diário, porque fico doente ao ler toda a unilateralidade e desinformação que flutua todos os dias na minha mesa de pequeno-almoço na minha própria casa. Há semanas que não assisto aos programas “heute” nem ao “Tagesschau”, o que já tinha feito regularmente antes. Os talk shows não estão na minha agenda diária há muito tempo. Isso dá-me muito mais tempo por dia para fazer algo mais sensato do meu ponto de vista. Também cancelei a minha filiação na minha associação profissional quando descobri que ele apoia o jogo pandémico com os seus bons conselhos psicológicos aos seus criadores. Estou a concentrar-me ainda mais no que me dá alegria na vida. Encontrei uma citação de Rosa Luxemburgo e pesquisei-a na Internet. Diz na íntegra: “Como disse Lassalle, o acto mais revolucionário é e continua a ser sempre “dizer em voz alta o que é”.
Já no meu livro “Quem sou eu numa sociedade traumatizada”, escrevi no prefácio: “Nenhum de nós pode salvar “o mundo”. Aqueles que tentam fazê-lo deveriam provavelmente ser particularmente vigiados. Cada um de nós é apenas um breve retrato da vida em dimensões inimagináveis de tempo e espaço. Estamos, portanto, autorizados a salvar esta preciosa vida da catástrofe – e a desfrutar dela na medida em que a respectiva situação mundial e os nossos próprios recursos de vida o permitam no momento actual. Temos permissão para nos salvarmos da loucura óbvia de outras pessoas neste mundo, onde quer que possamos. Para podermos fazer isto, devemos aprender algo importante, trabalhando na nossa própria psique traumatizada: que não nos deixemos arrastar para o turbilhão das inúmeras dinâmicas perpetrador-vítima que se podem acumular dentro de nós e que nos são continuamente oferecidas por outras pessoas”. (Ruppert 2018, p.11)
Estou satisfeito com todas as pessoas que agora permanecem nas suas partes saudáveis e com as quais é possível uma relação construtiva. Estou feliz com todos os que utilizam a crise actual para acordar das suas ilusões e estratégias de sobrevivência de trauma e para reconhecer o que está realmente a acontecer.
Estou agora a utilizar a minha prática em psicoterapia com o título adicional: Espaços para a Saúde, Verdade e Alegria de Vida.
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Fontes
1 https://www.strategic-culture.org/news/2020/06/28/2022-vaccination-passport-eu-keeps-quiet-over-suspicious-documents/ abgerufen am 29.6.2020
2https://www.youtube.com/watch?v=Juugv0T7inc&fbclid=IwAR2gf1yvscci3HjgxEAwEiIRp4c9o_5kNJKpcAXe1SvXNRat8CODLcivqxU abgerufen am 29.6.2020
3 https://de.wikipedia.org/wiki/Stockholm-Syndrom abgerufen am 27.6.2020
4 https://www.kika.de/timster/videos/video82638.html abgerufen am 29.6.2020
5 https://www.weser-kurier.de/deutschland-welt/deutschland-welt-politik_artikel,-bund-zahlt-100000-euro-gagen-fuer-websiteauftritte-von-stars-_arid,1831292.html abgerufen am 29.6.2020
6 https://www.rubikon.news/artikel/der-lockdown-irrsinn abgerufen am 27.6.2020
7 https://frankfurt5gfrei.home.blog/2020/06/25/internet-of-bionanothings/ abgerufen am 27.6.2020
8 https://gesundcoach.tv/?p=12057 abgerufen am 29.6.2020
9 https://www.google.com/search?client=firefox-b-d&q=still+face+experiment abgerufen am 27.6.2020
10 https://falschzitate.blogspot.com/2017/06/in-zeiten-universeller-tauschung-ist.html abgerufen am 24.6.2020
Literatur
Reiss, K. & Bhakdi, S. (2020). Corona Fehlalarm. Zahlen, Daten und Hintergründe. Berlin: Goldegg Verlag.
Ruppert, F. (2018). Wer bin Ich in einer traumatisierten Gesellschaft? Stuttgart: Klett-Cotta Verlag.
Ruppert, F. (2020). Die Impfallianz übernimmt die Macht. Wirklichkeit und Wahn in Zeiten der Corona-Pandemie. München: Eigenverlag.
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Graças ao autor pelo direito de publicar
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Fonte da imagem: Shutterstock / drasa
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