Os Deniers da Conspiração

No aceso debate Corona, os interesses materiais e o tratamento respeitoso correm o risco de se perder completamente.

Um comentário de Sascha Pahl.

Nota sobre o artigo: O texto seguinte apareceu pela primeira vez em “Rubikon – Magazin für die kritische Masse”, em cujo conselho consultivo Daniele Ganser e Rainer Mausfeld estão activos, entre outros. Uma vez que a publicação foi feita sob uma licença gratuita (Creative Commons), a KenFM assume este texto para uso secundário e assinala explicitamente que o Rubicon também está dependente de doações e necessita de apoio. Precisamos de muitos meios de comunicação alternativos!

O país está dividido, a cultura da discussão é de arrepiar os cabelos. Os campos – chamemos-lhes “apóstolos da saúde” e “combatentes da liberdade” estão a encontrar-se cada vez com mais repugnância. A difamação é a ordem do dia. Os tempos parecem tão incertos que um novo medo de dissidência está a crescer – como se tivéssemos de defender até à morte a nossa pequena visão do mundo. Um termo da psicologia do abuso emocional pode ser útil para compreender o que se passa: o chamado gaslighting .

Em psicologia, o processo de enlouquecer alguém ao negar a sua percepção da realidade chama-se gaslighting: um abusador manipula a sua vítima dando-lhe “informações falsas, cujo objectivo é fazer com que a vítima desconfie da sua própria percepção, acabando por questionar a sua própria sanidade e saúde mental”. A intenção destas acções é confundir, intimidar e perturbar profundamente a vítima” (1).

Um exemplo: o pai chega a casa totalmente bêbado e bate no filho. A mãe vigia inactivamente, pois não quer lidar com isso. Ela também finge para a criança que nada aconteceu. Ela convence a criança que chora de que o pai não está bêbado nem é violento, que ele não deve fazer barulho e não espalhar mentiras. Afinal de contas, ele quer ser bem comportado. Intimidada, a criança começa a desconfiar das suas próprias percepções e emoções. A partir de agora, ele pensa que ser uma boa criança significa não acreditar em si próprio.

Teorias e factos conspiratórios

A omnipresente discussão corona é também sobre a percepção da realidade. Fala-se frequentemente de teorias da conspiração. Não se deve ser enganado e ater-se à realidade, dizem eles. Mas o que é uma teoria da conspiração e o que é a realidade?

Em princípio, a expressão “teoria da conspiração” é muito bem adequada para a luz de gás de outros: Pode simplesmente ser usado sempre que alguém comunica uma realidade que não se adequa à outra. Não lhe dás ouvidos e, com esta simples designação, coloca-lo sob forte pressão para se justificar e o intimidar.

Actualmente, é considerada uma perigosa teoria de conspiração que a Covid-19 é tão perigosa como a gripe comum. Os vídeos correspondentes do YouTube estão a ser apagados em massa (2). No entanto, os peritos que fazem tais afirmações costumam apoiá-las com factos, números e ligações – e não com histórias de conspiração. Mas, para manter estas realidades inadequadas fora da percepção pública e para manter a narrativa predominante do vírus assassino, a confusão e a incerteza parecem ser o meio adequado.

Enquanto as pessoas eram bombardeadas durante semanas com números constantemente novos e constantemente recontextualizados – duplicação de números, valor R, novas infecções, etc. – havia uma falta de comparações significativas que poderiam ter dado qualquer significado aos números. Os números absolutos aumentavam constantemente, como se fosse para matar os destinatários com eles e para lhes dar a percepção politicamente desejada da realidade “Tudo isto é tão perigoso! Qualquer pessoa que ousasse fazer uma comparação com outras estações de gripe ou contextualizar os números de forma diferente era rapidamente gaseada como um teórico da conspiração grosseira e, portanto, silenciada.

Carsten Forberger, por exemplo, analisou que o termo “conspiracista” tinha agora um estatuto comparável ao de um herege ou herege de tempos sem luz (3). As opiniões heréticas são opiniões que “não vão de forma alguma”, pelo que se deve envergonhar. E quem quer acabar nesta gaveta, o que equivale a uma excomunhão do discurso público? Nas discussões com pessoas que seguem a percepção maioritária do potencial de perigo viral, fiquei sempre surpreendido com o baixo: as minhas referências a factos e números existentes, que falam uma linguagem completamente diferente da narrativa dominante (4), caíram em orelhas moucas. Ninguém queria seriamente ter uma discussão substantiva e objectiva. Aparentemente, é um fardo demasiado pesado duvidar da visão do mundo veiculada pelos meios de comunicação social. – Assim como a mãe não quis duvidar da sua imagem do homem e preferiu desestabilizar a criança.

Alguns admitiram que era demasiado cansativo para eles tratarem realmente a questão de forma intensiva e que lhes seria mais fácil confiar na opinião veiculada pelos meios de comunicação social. Outros assinalaram repetidamente que uma tal afirmação os colocaria no canto dos radicais de direita e dos teóricos da conspiração. – Isto faz lembrar o conselho da mãe de que a criança deve ser bem comportada.

A minha objecção desesperada de que deve ser sobre o assunto em causa e não sobre as filiações políticas nunca foi ouvida. Uma vez suficiente o argumento relativista e, no seu carácter abstracto, absolutamente cínico: independentemente dos números que citei, haveria certamente algo na Internet que o refutaria. “Não importa o que digas, querida criança, podemos torcer cada palavra na tua boca.”

Por isso, tive de concluir, se não uma negação da realidade, pelo menos um desinteresse decidido pela realidade. A discrepância entre o ideal e a realidade era aparentemente demasiado difícil de suportar: tal como a imagem ideal da mãe de um bom marido e a realidade do pai bêbado e violento não podia ser conciliada, é aparentemente demasiado doloroso conciliar a imagem ideal dos meios de comunicação social e da política, em que se pode confiar, de uma forma geral, na realidade. Esta autodefesa irrealista chegou ao ponto de me acusarem de estar numa atitude negativa e choramingas de vítima, com a minha insistência nos factos e a minha crítica à imagem que os meios de comunicação social fazem da situação. – A criança não deve fazer tanto alarido e não deve convencer-se a ser a vítima do pai, para que a mãe não tenha de se sentir cúmplice do seu olhar de auto-reflexão.

Pura iluminação a gás, parece-me, mas para quê? Para negar a sua própria traição? Imaginem a mãe a dizer à criança, que não vai desistir da sua percepção da realidade, para acabar com estas teorias conspiratórias. Um argumento de morte que matará qualquer auto-estima da criança.

Negação da Conspiração e Iluminismo

É claro que há paranóia e é claro que existem falsas teorias da conspiração e delírios de espírito crítico-imune. Há também crianças que só imaginam abusos por parte dos pais. Mas para distinguir as falsas teorias conspiratórias das correctas e das meras alegações factuais sem qualquer alegação conspiratória, é preciso abrir os olhos, olhar para a realidade das coisas e deixar de lançar estes termos abusivos e desrespeitosos de forma selvagem.

Tendo em conta a resistência da actual discussão em olhar objectivamente para as coisas, deveríamos, na verdade, introduzir um novo termo – ao estilo da negação corona , o termo insultuoso do outro lado: Negadores de conspirações. Afinal de contas, no nosso exemplo, quem realmente conspirou foi a mãe e o pai contra a criança. Se alguém está louco aqui, são estes dois. Quem quer que negue isto, deixou-se tornar estúpido e tem agora de pôr a luz do gás em todos os outros, para não entrar em conflito com a realidade.

Se estamos interessados na democracia, temos de nos opor à gaslighting no debate político, temos de nos opor à difamação e à exclusão de opiniões dissidentes. Só se tivermos um interesse comum na realidade é que poderemos ter uma discussão significativa. Se, em vez disso, preferirmos fazer “pombos” uns aos outros, só podemos ser hostis uns para com os outros. O meu receio é que as clivagens sejam agora tão profundas que tudo se resume a isto.

Mas a esperança morre por último:

Caros negadores da conspiração, tornem-se teóricos! Não deixeis que o Pai Estado, a Mãe Medicina e o parentesco montado dos meios de comunicação social vos enganem para uma realidade que corresponda ao seu interesse na vossa obediência. A lealdade cega a estes casos foi denunciada por um adulto da mesma forma que aos pais. Isto pode ser doloroso, é preciso passar por um potencial ostracismo social – a iluminação a gás por parte dos leais – mas vale a pena. Em criança, isto era impossível, tivemos de nos inclinar para trás. Mas nós já não somos crianças.

Até a famosa escrita do Iluminismo de Immanuel Kant, de 1784, parece um apelo ao crescimento. Ele apela enfaticamente contra o conforto da confiança cega nas autoridades externas predominantes – no seu tempo, aparentemente, a medicina, a igreja e os meios de comunicação social:

“A preguiça e a cobardia são as razões pelas quais tantas pessoas, tendo há muito sido libertadas por natureza da orientação externa, gostam de permanecer menores de idade para o resto das suas vidas; e porque é tão fácil para os outros tornarem-se seus tutores. É tão conveniente ser menor de idade. Se tenho um livro que tem entendimento para mim, um pastor que tem consciência para mim, um médico que julga a dieta para mim, etc., então não preciso de me incomodar. Eu não preciso de pensar se só posso pagar; outros vão assumir o negócio rabugento por mim” (5).

Um adulto saudável, por outro lado, aquele que, segundo Kant, “tem a coragem de usar o seu próprio intelecto sem a orientação de outro”, não precisaria de difamar e excomungar os outros como hereges, como nos tempos do pré-iluminismo, porque não teria de ter medo daqueles que pensam de forma diferente (6).

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Fontes e notas:

(1) https://lexikon.stangl.eu/16150/gaslighting/ (https://lexikon.stangl.eu/16150/gaslighting/

(2) “Qualquer conteúdo que conteste as alegações da OMS relativamente à existência e propagação do Covid-19 violaria as directrizes do Youtube”;https://www.rnd.de/digital/fake-news-zu-corona-youtube-loscht-videos-mit-verschworungstheorien-U2LKL4DQZ5A23LWE25T7LDTSRM.html

(3) “A expressão “teoria da conspiração” (…) cumpre entretanto a função que foi atribuída a palavras como “herético” ou “herético” em tempos inexplicados. Actualmente, qualquer contradição contra a narrativa de que a SRA-CoV-2 é um vírus perigoso que deve ser combatido até que o resgate sob a forma de uma vacina esteja iminente, é classificada como uma teoria da conspiração. Já não se trata apenas de estigmatizar aqueles que pensam de forma diferente, mas também de evitar a necessária discussão de fundo sobre se os pressupostos subjacentes à narrativa prevalecente se aplicam realmente. Fingimos falar com todos, desde que não sejamos conspiradores. Um conspirador, por outro lado, é alguém com quem não se deseja entrar em discussões substantivas. Através desta circularidade perfeita, a liberdade de opinião, que é constitutiva da democracia, degenera numa farsa”; https://multipolar-magazin.de/artikel/wenn-fakten-zu-verschworungstheorien-werden

(4 ) Por exemplo: https://swprs.org/covid-19-hinweis-ii/

(5 ) https://www.gutenberg.org/files/30821/30821-h/30821h.htm

(6) Esta chamada de atenção para o esclarecimento, uma vez que o crescimento é aqui dirigido não só ao campo dos apóstolos da saúde, mas também ao dos combatentes da liberdade: a iluminação inversa do gás consistiria em levantar indiscriminadamente a acusação de iluminação de gás contra tudo e todos, a fim de nos protegermos do debate argumentativo e das realidades desagradáveis. Isso seria também consideravelmente inadequado.

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Este artigo foi publicado em 15.6.2020 por Rubikon – Magazin für die kritische Masse

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Fonte da imagem: frankie's / Shutterstock

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