Pandemia de Desumanidade – Uma Plea para uma Humanidade com Ego-Substância | Por Franz Ruppert

Ser sujeito ou objecto?

Um ponto de vista de Franz Ruppert.

Os seres vivos são sujeitos, ou seja, comportam-se perante o seu semelhante de acordo com as suas necessidades. Um ser vivo que tem fome reage de forma diferente às ofertas alimentares do que um que está cheio. Um ser vivo que teme pela sua vida age de forma diferente de um ser que se sente seguro. Isto aplica-se ao reino vegetal e animal, bem como aos seres humanos.

As pedras não podem ser transformadas numa excitação alegre com comida saborosa. Nem se pode manipulá-los, assustando-os a pensar que milhões de pedras irão morrer em breve. As pedras são objectos. Por conseguinte, não têm de resistir a ser tratados como objectos porque lhes falta a necessidade de o fazer.

Os telemóveis e computadores também permanecem objectos, mesmo que finjam ter uma vida própria, porque continuam activos mesmo sem os nossos comandos de entrada. No entanto, são controlados em segundo plano por outras máquinas, que são, em última análise, o produto dos seres humanos e, portanto, das suas necessidades.

Como organismos vivos, nós, humanos, somos particularmente capazes de ser sujeitos. Não temos apenas inúmeras necessidades, podemos até dizer “I”. Também não somos conduzidos apenas por forças inconscientes, temos uma vontade. Podemos dizer: eu quero isto e não quero aquilo. Mesmo o chamado “transhumanismo “1 é apenas o resultado das necessidades humanas e a questão que sempre se coloca, quais são essas necessidades? Humano, marcado pelo amor e pela compaixão? Ou desumano, motivado pelo medo e pela raiva?

Ataques às necessidades humanas básicas

A pandemia de Corona é uma tentativa de nos tornar humanos numa manada de criaturas aparentemente eu – e sem vontade. Somos degradados a objectos, como já acontece com galinhas ou porcos na produção animal. Somos reduzidos ao mínimo nas nossas necessidades básicas pelas supostas medidas de protecção corona.

Já nem sequer a respiração livre é possível sem restrições. Tossir e espirrar para livrar o corpo de algo prejudicial é quase considerado anti-social e deve ser suprimido o mais possível. Qualquer pessoa que já espirrou ou tossiu para dentro de uma máscara sabe do que estou a falar. As máscaras causam deficiência de oxigénio e envenenamento do cérebro. Infelizmente, quanto mais os danos cerebrais progridem, menos se nota isto. Que crime incitar as pessoas a comportamentos auto-danosos! 2 3

As nossas necessidades de contacto humano, de contacto com os olhos, corpo e pele são subitamente apresentadas como altamente perigosas. As nossas necessidades de comunicação são consideravelmente reduzidas ou completamente suprimidas por estas máscaras indizíveis e feias. Sentamo-nos silenciosamente em autocarros e comboios e perdemo-nos ainda mais em mundos virtuais. Já não é suposto ficarmos juntos e termos conversas animadas. Já não devemos cantar e dançar e cair de alegria à volta do pescoço quando o nosso clube preferido tiver marcado um golo.

As nossas necessidades de autodeterminação também nos são negadas. As pessoas nem sequer são autorizadas a sair de suas casas quando são enviadas para “quarentena” = custódia protectora. Sim, é mesmo suposto ficarem fechados dentro de uma família, numa sala como uma cela de prisão. Os alimentos devem ser-lhes passados do exterior ou simplesmente colocados em frente da porta da sua cela. Liberdade de circulação e viagem: Se um país ou uma cidade for definida como “zona de risco”, é melhor não viajar para lá, para que não se sinta ameaçado por esta custódia protectora.

Em “custódia protectora” involuntária estão todos aqueles que agora só estão autorizados a ver os seus familiares em lares de idosos e de idosos como excepção e têm de se esconder atrás das paredes de Plexiglas como se uma visita aos seus parceiros, filhos e netos fosse uma visita à prisão. Além disso, muitos já nem sequer são autorizados a sair, mesmo que tenham mobilidade suficiente para o fazer. Espera-se que sofram a “morte social” que irá certamente acelerar a sua morte biológica.

As mães devem dar à luz usando máscaras e os seus recém-nascidos recebem imediatamente um esfregaço nasal se houver qualquer suspeita de corona. Os bebés já devem ter morrido.4

De que ou de quem devo ter medo?

Desta forma, todos somos tratados como objectos, com a suposta razão de estarmos a ser protegidos de um perigo mortal. No entanto, este perigo mortal não existe nesta alegada totalidade. Apenas os últimos restos de vírus corona são detectados com milhões de testes para fazer com que uma ameaça pandémica pareça plausível. No entanto, as pessoas que dão positivo no teste não são automaticamente infectadas. Qualquer pessoa que esteja infectada está longe de estar doente, mas tem o seu sistema imunitário à sua disposição, o que o protege suficientemente. E mesmo que estivesse doente, não infecta imediatamente outras pessoas. Para o fazer, teria de espalhar um número considerável de vírus à sua volta. O mito do “superdisseminador” é um dos muitos mitos usados para encenar esta pandemia. Como se cada arranhão de garganta, cada tosse e cada cheiro já fossem um sinal inconfundível de “Covid-19”. Não poderia ser mais não científico, preconceituoso e ideológico.

Este pânico constante é também prejudicial para o cérebro. Por exemplo, quando estou cheio de medo e stress, mal me consigo lembrar de nomes. O medo torna-o mentalmente estúpido. Por detrás da actual encenação de uma segunda vaga politicamente pretendida e apoiada pelos media, existe ainda, como no início da pandemia, a intenção de nos colocar a todos com medo e terror, de modo a desejarmos a suposta salvação da vacinação corona. “Esta pandemia não terminará até que uma vacina esteja disponível”. Isto foi reclamado já em Março. Está também nos jornais daqueles que querem utilizar esta pandemia como um instrumento para os seus próprios fins. Não é certamente o bem-estar de todos nós que está em jogo, caso contrário, a saúde física e mental da população mundial não seria posta em tão grande risco. Mesmo as vacinas de ARN, que ainda estão completamente inexploradas, serão tudo menos seguras. São uma experiência humana com danos previsivelmente irreparáveis para muitas pessoas vacinadas. Não é o SARS-CoV-2 que “mata”, mas sim as supostas medidas de protecção que estão a ser tomadas contra ele.5 Portanto, não é um vírus que tenho de temer, mas sim aqueles que instrumentalizam este vírus para perseguir o seu poder e interesses comerciais à escala global. Esta suposta pandemia de vírus é uma guerra de elites de poder e dinheiro contra toda a população mundial.

A participação é uma obrigação?

Este jogo diabólico é fácil de ver através se eu continuar a ser um sujeito como ser humano. Se, por outro lado, me permito ser um objecto, fico preso. Mas ninguém me pode obrigar a ler os jornais que alimentam o pânico de Covid, mentindo, enganando e enganando. Ninguém me pode dizer para ouvir estes talk shows indizíveis, nos quais as mesmas pessoas estão sempre a espalhar as mesmas inverdades. Ninguém me pode obrigar a ir ao médico quando sinto um arranhão na garganta e agora, no Outono, o meu nariz está outra vez a correr. Nenhum médico pode ser induzido a fazer imediatamente este teste PCR absurdo e sem sentido e a testar todos os seus clientes “para corona”.

Basta fazer chorar quando um educador descreve a situação actual nas creches com palavras tão claras: “A educação é acção baseada em descobertas filosóficas, sociológicas, psicológicas e, mais recentemente, neurobiológicas. A pedagogia como disciplina teórica por direito próprio sempre foi questionável e agora, obviamente, falhou. A Corona mostrou que não vale nada.

Os bons pedagogos já o sabem há muito tempo: aqueles que não têm coração para as crianças devem manter as mãos longe destas profissões. A Corona tornou imediatamente visível o que algumas pessoas suspeitavam: Há educadores na sua maioria que não têm nada para as crianças. Estão presos nos seus próprios medos, manipuláveis, complacentes e irreflectidos. Não têm um ponto de vista próprio, quase nenhuma empatia e caçam freneticamente e em obediência antecipada de uma medida para a outra “6 .

As sociedades já gravemente traumatizadas definem-se agora desde o início em relação à SRA-CoV-2 como completamente doentes: todos são potencialmente infecciosos e todos podem potencialmente infectar outros. Todos estão indefesos à mercê deste suposto vírus assassino, o seu sistema imunitário não o ajuda em nada e por isso precisa de um salvamento externo: a vacina! Todas as pessoas saudáveis estão doentes, porque se pode infectar outras, mesmo sem sintomas. A já reduzida compreensão da doença na medicina ortodoxa está a ser levada ainda mais ao extremo. Uma doença aparentemente objectiva – Covid-19 – que exige um tratamento médico objectivo e torna assim todas as pessoas saudáveis sem quaisquer sinais de doença nos objectos de tais medidas. Os sujeitos humanos são degradados a meros corpos nos quais se pode caçar doses rentáveis de vacinas à vontade.

“Aquele que tem um martelo procura pregos no mundo”! Muitas pessoas caem inconscientemente nesta armadilha psicológica. Eles aplicam os seus padrões de pensamento e métodos a tudo o que encontram. Esta atitude instrumental também pode ser utilizada conscientemente para os seus próprios interesses. Tenho aqui o meu método de vacinação – onde estão as pessoas que posso vacinar agora?

Para ficar na fotografia: A caça a este vírus corona é de facto como perseguir uma mosca com um martelo. Não se apanha a mosca, mas destrói-se o apartamento inteiro.

A questão do sistema é colocada pelo sistema

Exigir que nós, humanos, ponhamos a nossa saúde e existência em risco para que o sistema de saúde não possa ser sobrecarregado é uma ideologia de domínio sem coração que vira tudo de pernas para o ar. As pessoas devem estar lá para o sistema e não para o sistema para as pessoas. Esta é a questão mais fundamental da humanidade: os sistemas políticos e económicos são para nós humanos, ou nós humanos temos de estar disponíveis para o domínio e os interesses lucrativos de tais sistemas, agora mesmo com os nossos corpos saudáveis?

Se então todos aqueles que expõem tais ideologias são insultados e atiram sujidade para cima, deve-se conhecer outra lei psicológica básica. As atribuições aos outros são auto-afirmações. Quem quer que chame aos outros de “covidiot”, “radical de direita” ou “teórico da conspiração” é ele próprio tudo isto. Cuja entrada na Wikipédia é marcada com tais desvalorizações, cujo vídeo do YouTube foi censurado e apagado, pode ter a certeza de ter dito as verdades que as elites governantes do poder e do dinheiro gostariam de suprimir.7 Onde a verdade já não pode ser dita, uma sociedade afunda-se na loucura e na barbárie.

Poderes de auto-cura humana

Das minhas psicoterapias, por outro lado, tenho a certeza: as pessoas tornam-se e permanecem saudáveis quando os seus poderes físicos e psicológicos de auto-cura estão activos. A verdadeira cura vem de dentro, de um sujeito que quer viver e crescer. Nós, médicos e psicoterapeutas, só podemos dar o espaço, o tempo e a nossa boa vontade para permitir que estes poderes de auto-cura se desenvolvam. Quem degrada as pessoas a objectos ignora e bloqueia o essencial nelas: a sua vontade de viver, as suas energias de vida e a sua alegria de viver. No final, promove a sua morte.

Ser um sujeito significa assumir a responsabilidade pela sua própria vida. Ser um sujeito significa também ver outras pessoas como sujeitos e apreciá-las. Que necessidade devo ter como sujeito para degradar outros a um objecto? Algo assim só ocorre a uma pessoa se ela não se sentir a si própria como o sujeito da sua vida, mas for impulsionada por impulsos interiores aos quais se sente impotentemente exposta. De acordo com a minha experiência terapêutica, isto tem muito a ver com a traumatização da primeira infância. Apenas aqueles que foram feridos e ignorados nas suas necessidades primárias de infância tão cedo não notarão como adultos quando humilham os seus próprios filhos ou outras crianças como objectos da sua educação ou supostos cuidados.

Olha para ti

Espero, portanto, que todos aqueles que agora orquestram esta pandemia e que a consideram boa e que participam na mesma, finalmente voltem a sua atenção para si próprios e para a sua primeira infância. Sobre a sua vida no ventre da sua mãe, sobre o seu nascimento e os três anos seguintes. Tenho a certeza que olharão para um abismo de medo, raiva, vergonha e dor. Infelizmente, porém, a maioria das pessoas, em vez de se olharem a si próprias, tentam distrair-se,

• olhando para fora e para os outros.
• pensando que têm de resolver os problemas de outros que não os têm.
• evitando ser o sujeito das suas vidas e agarrando-se a factos aparentemente objectivos que não existem.

A dor de não ter sido notada e amada pela sua própria mãe quando criança é tão profunda em muitas pessoas que preferem desistir das suas próprias necessidades ou mesmo morrer inconscientemente do que ser um fardo para a sua mãe. Além disso, há uma enorme quantidade de raiva que não pode ser expressa em relação à própria mãe e ao próprio pai, que normalmente também está traumatizado, e que depois é dirigida contra as próprias necessidades e as necessidades de outras pessoas. Nesta atitude misantrópica, também não invejo a felicidade dos outros na sua vida. Não deves estar melhor do que eu! Também deveriam ter de usar estas máscaras muito apertadas sobre a boca e o nariz, tal como eu! Eles não devem ser poupados a esta vacinação!

É por isso que o digo aqui muito deliberadamente a nível pessoal: não tenho nenhum problema Corona e não preciso desta suposta ajuda e protecção! Também não vou ser convencido de que tenho um problema a este respeito! Posso ver com os meus próprios olhos quando algo é perigoso para mim ou poria outras pessoas em perigo. As estratégias de sobrevivência das pessoas traumatizadas que interferem na minha vida, a sua impiedade cega e traumática, são para mim o maior perigo.

Isto é filantropia = “filantropia”?

Então, se agora os administradores e professores das escolas, juízes e agentes da polícia, funcionários das autoridades de saúde, proprietários de lojas e seus empregados, proprietários de restaurantes e seus empregados de mesa verificam outros assuntos, ou seja, crianças e jovens, clientes e convidados, para ver se estão a usar correctamente as suas máscaras, são eles seres humanos responsáveis que respeitam a subjectividade de outras pessoas? Ou serão apenas os capangas de um cartel de poder e dinheiro agindo em segredo com o objectivo de fazer de todas as pessoas nesta terra o objecto de vacinações e controlo total? Que tipo de atitude interior é esta quando os criadores e designers de sistemas desumanos se referem a “constrangimentos práticos”?

Transformar pessoas em objectos é desumano. Participar nesta desumanização, seja como oficial político, jornalista ou simples cidadão, é irresponsável para com a humanidade. Assim, infelizmente, surge actualmente o absurdo de os sujeitos humanos se privarem da sua dignidade humana ao imaginarem um alegado vírus assassino. Desumanizando-se e degradando-se a objectos. E isto em nome da protecção da saúde! E isto em nome de “filantropia” = filantropia!

Há meio ano atrás não me atreveria a pensar a que profundidade esta humanidade ainda pode afundar na sua ignorância de si mesma e na sua resistência para lidar com as suas próprias traumatizações. A propósito, nesta pandemia encenada aprendemos também que existem laboratórios financiados pelo Estado (por exemplo, o de Wuhan) onde está a ser feita investigação para conceber vírus e bactérias em armas mortíferas. Por exemplo, estão a ser feitas tentativas de combinar vírus de antraz com vírus corona para os tornar ainda mais destrutivos.8 O meu rabo, aqueles que têm o poder e o dinheiro estão preocupados com a saúde das suas populações! Estão enredados em dúzias de dinâmicas de perpetrador-vítima e tentam por todos os meios encontrar a melhor forma de matar os seus semelhantes, que definem nas suas mentes como inimigos – com energia nuclear? Com a química? Com biologia? Que isto inclui a destruição colectiva parece ser algo com que eles não se importam. Eles dividiram a compaixão consigo próprios, estão fisicamente congelados e emocionalmente congelados. Então porque deveriam eles ter compaixão pelos seus semelhantes?

Humanidade com substância do ego

Enquanto for possível, vou resistir e levantar a minha voz para não ser arrastado para este abismo de cegueira, estupidez e cinismo associado a uma suposta preocupação com o bem comum. Eu sei como quero viver e que quero conhecer outras pessoas apaixonadas e compassivas. Não quero assustar e assustar ninguém. Mesmo que eu me zangue quando outros ignoram as minhas necessidades e violam os meus limites, não odeio ninguém e estou sempre aberto à resolução construtiva de problemas. Se não gosto de algo e, portanto, não o quero, não o faço e não me convenço a não ter “restrições do sistema”. Juntamente com os meus colegas eticamente responsáveis, continuo a oferecer a oportunidade de olhar para o meu próprio passado traumatizante e de me tornar livre para o meu próprio ego e vontade e para uma auto-determinada, saudável, porque amar viver juntos no presente, a partir do qual há um futuro que vale a pena viver para todos nós.

Fontes:

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Graças ao autor pelo direito de publicar.

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Fonte da imagem: Jan H Andersen / portadas

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