Um ponto de vista do Dr. Jens Fleischhut.
A teoria da infecção com vírus como agentes patogénicos externos nunca foi provada. A detecção de vírus utilizando os postulados de Koch também nunca foi bem sucedida. Pelo contrário, as técnicas de imagiologia cerebral (fMRI) demonstraram agora de forma impressionante que a activação crónica de conflitos emocionais não resolvidos abaixo do limiar da consciência leva a danos progressivos nos órgãos, ossos, funções do sistema esquelético, metabolismo celular e outras funções corporais. Por que razão então a medicina estabelecida ainda insiste na teoria da infecção por uma infecção viral, que é agora considerada obsoleta?
Gostaria de esclarecer esta questão em três níveis de análise: a nível da superfície (nível de aparência), o estado profundo (estado profundo) e o nível de fundo (nível espiritual). Esta abordagem é comparável à análise de uma peça de teatro. No palco, os artistas actuam com acções e palavras (ao nível da superfície). Os artistas actuam de acordo com as instruções do director (estado profundo). O realizador orienta-se pelo guião escrito pelo autor ou por uma equipa de autores (nível de fundo). Estamos actualmente a viver a peça “Jogo da Vida”, na qual depois dos três primeiros actos Lemúria, Atlântida, Satya Yuga (Matriarquia), agora o quarto acto “Kali Yuga” (Idade da Divisão) está prestes a terminar. O Kali Yuga é caracterizado por mentiras e enganos. A chave para uma transição para a próxima era é a verdade. A transição para o quinto acto “Era de Aquário” (Idade da Liberdade) já é evidente.
1º nível superior: Nível de fenómenos/aparências
Criar conhecimento (ciência) é um processo de cognição. Baseia-se num ponto de partida, a visão de mundo prevalecente.
Os cientistas crescem com uma certa visão do mundo, o paradigma respectivamente válido. A sua educação de acordo com esta visão do mundo molda as suas acções (investigação), pensamento e sentimento. Isto forma a sua estrutura de personalidade, o que lhes confere a sua identidade. Se tiverem sucesso como cientistas, isto reforça a sua identificação com a sua estrutura de personalidade. Novas descobertas de cientistas (inicialmente) de fora são, portanto, vistas como uma ameaça à sua identidade, o que poderia levar à desvalorização da sua personalidade. A identificação de seres humanos com uma falsa auto-imagem, o ego, leva a uma falsa visão do mundo. Isto pode ser alterado quando a pessoa se torna consciente de si própria. Então é possível que a sua auto-imagem esteja de acordo com o seu verdadeiro eu e que o ego possa cumprir melhor a sua meritória tarefa de realizar a tarefa de vida estabelecida no eu. Neste caso, existe uma identidade entre auto-imagem e auto-imagem (ego). Ao identificar-se com uma falsa auto-imagem, uma pessoa torna falsamente o seu valor próprio dependente do facto de ninguém perceber que não concorda com o seu eu, que há algo de errado nele. Se a sua falsa auto-imagem for posta em causa pelas circunstâncias da vida, crises e desafios, a pessoa activará todas as defesas possíveis deste reconhecimento de si e dos outros. O homem teme que a auto-ilusão seja reconhecida e que o seu valor seja desvalorizado. Normalmente, a defesa contra esta (suposta) desvalorização tem lugar em três fases.
- Fase 1: Ignorar
- Fase 2: Ridicule
- Fase 3: Luta
Em psicologia, este mecanismo é conhecido como o fenómeno da “dissonância cognitiva”. Muitas vezes as pessoas têm um núcleo de fé muito forte, ou seja, uma visão de mundo muito solidificada, que lhes deve dar estabilidade. O porão na vida não é então suportado pelo eu da pessoa (falta de auto-confiança) e a percepção e o confronto com o mundo exterior é então perturbado (falta de auto-confiança), de modo que a auto-confiança é deficiente. Quanto mais fraca a autoconfiança e maior a diferença entre o verdadeiro eu e a auto-imagem, mais forte o apego à visão do mundo e a sua consolidação. Se forem confrontados com uma obviedade que contrarie a sua convicção, a nova obviedade não pode ser aceite porque cria um sentimento extremamente desagradável. Porque é importante proteger a crença essencial, eles racionalizarão, ignorarão e negarão tudo o que não se ajuste a essa crença essencial. Os factos, teorias, opiniões apresentadas por outras pessoas despoletam então medo, raiva, raiva, ressentimento, ira, ódio, que se projecta sobre os outros. Estes são então hereges, cabeças de lama, malucos, teóricos da conspiração, extremistas de direita, nazis e anti-semitas.
Na história da ciência, o paradigma a vir só pôde ser ultrapassado após a morte de um número suficiente de antigos representantes da ciência. Depois disso, já não havia defesas antigas suficientes para permitir que o novo paradigma se estabelecesse. Curiosamente, os “novos” cientistas viram-se mais tarde a rejeitar novas descobertas. Foi assim que a história da ciência se desenrolou a passos largos (até agora). Ver Thomas Kuhn: Die Struktur wissenschaftlicher Revolutionen, 1962.
2º nível de profundidade: Estado profundo
Conhecimento significa poder, de modo que com cada visão científica do mundo havia a possibilidade de utilizar este conhecimento como um instrumento de poder. Assim, na história da humanidade, certas visões do mundo científico podem ser comprovadas com o poder (e o abuso de poder) de certos grupos sociais. Assim, até cerca de 1600 a igreja foi a instituição que determinou o que era “verdadeiro” na religião e na ciência natural (hoje ciência natural). A igreja determinou o que era verdade em relação a Deus e em relação à natureza – as pessoas tinham então de acreditar cegamente em ambos.
a) Na religião, o paradigma aplicava-se que as pessoas normais não podiam ter contacto directo com Deus (o mundo espiritual), por isso era “correcto” acreditar cegamente nos mediadores determinados por Deus, tais como padres, cardeais e Pabst, que tinham contacto directo com o mundo espiritual.
b) Na doutrina natural representada pela Igreja, era a mesma. Também aqui a Igreja teve um monopólio durante séculos para determinar o que era verdade. Ela determinou qual é a verdade no que diz respeito à natureza, ao cosmos, à terra e a tudo o que é terreno. As pessoas também tiveram então de acreditar cegamente nisto.
Foi apenas quando, com novas descobertas (Copérnico, Keppler, Galileu), os paradigmas da Igreja encontraram contradições cada vez maiores, e provaram que o paradigma alegadamente “dado por Deus” estava errado, que os novos cientistas, após longas lutas defensivas da Igreja com perseguição, tortura e morte, conquistaram a independência da Igreja. Desde então, houve agora a divisão em espiritual (competência da igreja) e material (competência da ciência). Portanto, foi um passo de libertação, porque agora as leis da natureza já não tinham de ser acreditadas cegamente, mas podiam ser pesquisadas com os métodos da ciência natural. Subsequentemente, os dogmas da Igreja determinaram a visão do espiritual, as descobertas (e mais tarde os dogmas igualmente endurecidos) da ciência natural determinaram a visão do material.
Como, de acordo com o axioma das ciências naturais, não há nada de espiritual activo no material, nada poderia ser “científico” com os métodos desta visão materialista do mundo, que incluía o espiritual, o mental, os sentimentos, os pensamentos, ou seja, todas as coisas imateriais.
Subsequentemente, a ciência natural inicialmente libertadora tornou-se um novo sistema de crenças cujos representantes por sua vez combatem novos factos, descobertas e teorias com os mecanismos da “dissonância cognitiva”. Isto conduz actualmente ao facto de a explicação médica científica das doenças se basear em causas materiais. Uma vez que, por exemplo, no caso de pneumonia ou cancro, nenhuma causa material foi inicialmente encontrada no corpo, a medicina tem procurado as causas no exterior. Assim, a teoria das infecções (bactérias, vírus, fungos, etc. no exterior) tornou-se o paradigma dominante para muitas doenças, e as “substâncias cancerígenas” no exterior tornaram-se o paradigma dominante para o desenvolvimento do cancro.
Especialmente Robert Koch e Louis Pasteur tornaram-se mundialmente famosos com a teoria das “doenças infecciosas”. Isto também se enquadra muito bem na sociedade competitiva e combatente: inimigos externos maléficos atacam-nos, penetram-nos, são um perigo mortal que deve ser destruído. A guerra entre nações foi agora alargada à guerra de cada ser humano contra outros seres humanos, uma vez que estes podiam “transmitir” os agentes patogénicos malignos. A “luta contra o cancro” tornou-se também o paradigma dominante no tratamento do cancro. A destruição do tumor com todos os meios (incluindo meios cruéis como o veneno altamente concentrado em quimioterapia, radiação letal na radiação tumoral) tornou-se comum como tratamento.
Só com uma nova visão do mundo se torna claro que os conflitos mentais não resolvidos são a causa, que depois levam a consequências materiais, a que depois chamamos bactérias, vírus, fungos (patogénicos) ou tumores. Com esta nova visão do mundo, “a luta” contra algo externo seria substituída pela procura de algo interno numa pessoa, que como um conflito mental não redimido causa as doenças. O tratamento concentrar-se-ia então na redenção do conflito mental não resolvido com a adição de material de acompanhamento de tratamentos como a desintoxicação do corpo e a conversão do metabolismo físico através de uma nutrição alterada.
Na era de Kali Yuga, contudo, era claro para as pessoas clarividentes desde muito cedo que tinha sido criada uma mina de ouro com a luta contra vírus assassinos invisíveis e agentes causadores de cancro fora-do-corpo. Uma vez que a quantidade de inimigos invisíveis pode ser “encontrada” quase inesgotavelmente, a defesa através de comprimidos, operações, tratamentos químicos e vacinas é o maior negócio de todos os tempos (Bill Gates: vacinar 7 mil milhões de pessoas com cada nova ameaça, de preferência quatro vezes por ano, porque os vírus malignos mudam constantemente). Deste ponto de vista financeiro, um novo paradigma representaria uma enorme ameaça, uma vez que as vacinas deixariam de ser necessárias e o negócio multi-bilionário da indústria do cancro chegaria ao fim.
3º nível: Nível Espiritual (fundo)
A divisão em dogma religioso e em dogma material serve um propósito como qualquer divisão. Quando uma totalidade (visão holística da doença) é dividida, como acontece com qualquer divisão, uma face pode combater a outra. Depois o terceiro risonho regozija-se. Agora quem é o terceiro risonho a um nível espiritual? É o poder que vive da divisão, religiosamente falando, estes são Aryman (Satanás) e Lúcifer. Se uma pessoa cai fora da ordem divina da totalidade (isto é, fora de equilíbrio, harmonia) pode cair do lado do materialismo (representado por Aryman) com a ganância pelo poder e dinheiro ou do lado do “homem bom”, isto é, perdendo-se no espiritual, o desrespeito ilusório por tudo o que é material (representado por Lucifer). Uma vez que tanto Aryman como Lucifer se afastaram da luz de acordo com o livre arbítrio, separaram-se também da fonte de energia (divina) e vão agora à caça da energia dos outros. Tornam-se ladrões de energia, encobrindo isto com engano, mentiras, falsidade. Esta é a razão espiritual mais profunda para o mal no mundo, a razão das guerras (apropriação dos recursos naturais de outros povos, etc.) e para a manutenção da visão materialista do mundo e da medicina materialista que lhe corresponde. Uma vez que se baseia no medo, é o melhor meio de manipulação para alcançar poder, dinheiro e fama para os governantes.
Solução P.S:
Com a superação das duas unilateralidades a totalidade (ordem natural) poderia ser estabelecida no amor. Uma medicina holística deste tipo tiraria o melhor partido de ambas. Para todas as doenças, por um lado, seria utilizado o conhecimento das humanidades (psicologia) e assim seria reconhecido que todas as doenças na raiz (radix = raiz, ou seja, radicalmente falada) têm como causa um conflito mental não atendido. Por outro lado, para acidentes, situações de emergência, etc., seriam utilizados os melhores métodos da medicina científica, tais como operações, tratamento de feridas, etc.
Nota:
(1) cf. ex. Engelbrecht, T.; Köhnlein, C.: Virus mania. Gripe suína, gripe das aves, SRA, BSE, hepatite, SIDA, poliomielite. Como a indústria médica inventa constantemente epidemias e faz lucros de milhares de milhões à custa do público em geral. Com um prefácio do Dr. med. de Harven, pioneiro da investigação do vírus e uma contribuição de Robert. F. Kennedy Jr. sobre vacinações, mercúrio e autismo. 2006 por emu-Berlags- und Vertriebs-GmbH, Lahnstein
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Graças ao autor pelo direito de publicar.
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Fonte da imagem: ruji555 / portadas
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